Morgunn


Morgunn - 01.12.1973, Blaðsíða 87

Morgunn - 01.12.1973, Blaðsíða 87
IUTSTJÓRARABB 165- til dæmis eldranna nokkuð víða getið í fomritum okkar. Má nefna járnburðinn. Þótti svo mikils um vert þessi fyrirbrigði, að þau voru tekin til greina í löggjöfinni. I Noregi tíðkaðist jámburður mikið á 11. og 12. öld. Fór þessi raun fram með þeim hætti, að menn bám glóandi jám með berum höndum til þess að sanna sýknu sina, eða til þess að sanna það, að þeir færu með rétt mál að öðru leyti, þeg- ar vitnum varð ekki við komið. Og ef trúa má Goðrúnarkviðu í Sæmundareddu hefur líka verið til önnur aðferð. Goðrún Gjúkadóttir er borin þeim sök- um af ambátt eiginmanns síns, að hún hafi átt vingott við ann- an karlmann. Hún sannar sakleysi sitt með því, að þregða hend- inni niður í sjóðandi vatn og taka upp gimsteina, sem liggja á ketilbotninum. Höndin var heil eftir þetta, og með því sýkna Goðrúnar sönnuð. Þá er ambáttin látin gera hið sama, en hönd' hennar sviðnar; þykir af því auðsætt að hún hafi farið með róg. Stundum em eldraunir með enn öðrum hætti. Bersekir óðu eld logandi með berum fótum. Em þessar frásagnir af þeim mjög eftirtektarverðar. Þeir komast í eitthvert ástand, sem kall- að var berserksgangur, og meðal annars olli því, að þeir urðu miklu sterkari meðan þeh' vom i því en þeir áttu að sér. En á eftir urðu þeir máttfamir. Og það eru ekki einungis berserkir sem vaða eld, ef trúa má íslenzkum fomritum. Það eru lika helgir menn. f þættinum af Þorvaldi víðförla skora tveir heiðnir bersekir á Friðrek biskup „ef hann hefði þoran til eður nokkurt traust á guði sínum, að hann skyldi reyna við þá íþróttir þær sem þeir vom vanir að fremja, að vaða eld loganda með bemm fótum.“ Biskup færðist ekki undan þessu. En að þessu sinni mistókst berserkjum íþrótt- in þó vanir væm og biðu bana af. En hvað gerði biskup? Um haim er sagt að „hann gerði fyrir sér krossmark ok gekk á eld- inn miðjan ok svo fram eftir endilöngum skálanum, en logann lagði tvá vegu frá honum sem vindur blési að eigi með nokkuru móti sviðnuðu hinar minnstu tref jar á skrúða lians.“ Hvemig getur slíkt gerzt? Við vitum það ekki. En liitt er vístr að hér hafa veríð sálrænir menn á ferð.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.