Sagnir


Sagnir - 01.05.1982, Blaðsíða 31

Sagnir - 01.05.1982, Blaðsíða 31
Brúður í brúðarskarti. hefur verið þó nokkuð lagt upp úr því að konur hefðu börn sín á brjósti. Dómur frá 1624 þar sem beðið er um náðun fyrir konu ,,vegna hennar unga brjóstabarns“4) styður það að menn hafi talið það sjálfsagt að börnin fengju móðurmjólkina. Og dómur sem árið 1654 segir frá 1 árs gömlu barni ,,er í brunn hafði fallið, þaðan lífs tekið, og síðan lifað í tvö dægur og sogið sinnar móður brjóst“5) segir okkur greinilega að börn voru höfð á brjósti allavega 1. aldursárið. í þessum tveimur tilfellum er trúlega um fátækar konur að ræða þótt þess sé ekki getið í skjölunum. Þá má benda á að sumar efnaðar konur sóttust eftir að láta börnin vera á brjósti. Kona Jóhannesar Petersens Kleins fógeta á Bessastöðum hafði barn sitt á brjósti en vegna veikinda hennar var önnur mylk kona fengin til að hafa barnið á brjósti.6) Það var allt kapp lagt á að barnið fengi móðurmjólkina. Þegar kom fram á 18. og 19. öld voru það aðeins sárafá börn sem fengu að njóta hennar. Voru það aðallega börn fátæklinga sem höfðu ekki kost á annarri mjólk. Konur fátækra bænda7) og konur í verstöðvunum8) neyddust til þess að gefa börnum sinum brjóstamjólk því þær höfðu enga kúamjólk- ina. Fátækar konur úr sjávarplássum voru duglegastar að gefa börnum sínum brjóst, kom það ekki til af góðu að áliti samtíma- manna þeirra. Það er fyrir fátæktar sakir. Neyðin kennir naktri konu að spinna. Að vísu má lesa það út út sumum heimildum að konur hafa haft börn mjög stutt á brjósti9), í mesta lagi 8 daga eins og Anderson10) segir frá eftir ummælum íslandsverslunarfara frá Amsterdam. Þessi heimild er ekki mjög ótrúleg því aðrar geta þess að konur reyndu að fá mjólk lánaða hjá nágrannabændum handa börnunum sem fyrst. Ef tekið er mið af heimildum frá 19. öld má telja að þessi siður hafi þótt sjálfsagður og fátækum konum jafnvel vorkennt það að þurfa að hafa börn sín á brjósti.11) Seinni partur aldarinnar einkenndist af því að landlæknir og fleiri fóru að berjast fyrir þvi að konur gæfu börnum sínum brjóst og sögðu barnadauðann hiklaust vera meiri vegna þess að börnin fengju ekki þá mjólk sem þau fyrst og síðast ættu að fá úr móðurbrjósti. Ýmislegt fór að breytast í þessum efnum. Karlar jafnt og konur fóru að leggja hlustir við og breyta eftir góðum boðum. Á fyrstu áratugum 20. aldar var þetta nokkuð blandað. Þó tíðkaðist það víða að hafa börn ekki á brjósti.12) Hvers vegna voru börn ekki höfð á brjósti? Svo sem fram kemur í inngangskaflanum hafa sérfræðingar ekki fundið neina skýr- ingu á þessum óvana. Jón Steffensen og Helgi Þorláksson hafa ekkert svar við þessu en Árni Björnsson hefur látið sér detta í hug hvort næringarskortur hafi átt einhvern þátt í þessu tiltæki kvenna. En um þetta er erfitt að segja. Sennilega komu útlend áhrif þar til.13) Að minnsta kosti voru konur í Frakk- landi haldnar ýmsum fordómum um brjósta- gjöf svo sem að það væri sársaukafullt og að það spillti útlitinu, fyrir utan það að kona mátti ekki sjást á meðan að hún gaf barninu brjóst.14) Náttúrufræðingar munu hafa talið kúamjólkina þá hollustu sem völ var á15). Er þá að undra þótt konur gripu til þessa náðar- meðals? Ástæður þær sem gefnar hafa verið hérlendis felast í því að konur hafi verið of uppteknar við vinnu til að gefa barninu sínu
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.