Þjóðlíf - 01.07.1990, Blaðsíða 106

Þjóðlíf - 01.07.1990, Blaðsíða 106
blöndun er verið að ræða um félagslega blöndun og að hópar aðlagist hver öðrum og beri virðingu hver fyrir öðrum. — Gagnkvæm virðing er forsenda blöndunar. Hana er ekki hægt að skapa án þess að hóparnir tali sama mál. Það er ekki hægt að hugsa sér meiri andhverfu blönd- unar en heyrnarlausan nemanda í bekk með heyrandi börnum. Hann fer ekki aðeins á mis við allt það sem kennarinn segir, heldur fer hann líka á mis við að taka þátt í þeim umræðum sem fara fram í bekknum og þar af leiðandi að vera hlut- gengur í hópnum. — I þessu skólaumhverfi sem við erum með hér í Heyrnleysingjaskólanum eru nemendur fullgildir. Hér er ekkert verið að benda á að nemendur séu öðruvísi. Hér upplifa þeir sig á jákvæðan hátt í staðinn fyrir neikvæðan væru þeir í stærra skóla- samfélagi þar sem þeir væru ekki fullgild- ir. — Um þetta snýst ágreiningur okkar og menntamálaráðuneytisins; hvort það sé unnt að koma heyrnarlausum fyrir inn í grunnskólanum, reyndar í sérdeild, það er ekki verið að tala um annað og þá um leið að flytja þennan skóla, ég segi þar með að leggja hann niður. Því við erum ekki að tala lengur um sérstakan heyrnleysingja- skóla ef hann er fluttur inn í annan skóla sem sérdeild, jafnvel þó hann hefði eitt- hvað sérstakt húsnæði sem merkt væri honum. — Foreldrar og heyrnarlausir sjálfir hafa mótmælt þessum hugmyndum um að flytja skólann og eftir fund sem haldinn var með menntamálaráðherra hefur hann afturkallað þessar hugmyndir. Hins vegar eru ennþá uppi áform í grunnskólafrum- varpinu um að fella úr gildi lög skólans. Við viljum treysta því í ljósi þess sem gerst hefur að því ákvæði verði kippt út úr frumvarpinu. Annað baráttumál heyrnarlausra á ís- landi er að fá táknmálið viðurkennt sem móðurmál heyrnarlausra, hvernig gengur sú barátta? — Við erum í sjálfu sér eini skólinn í landinu sem þarf að velkjast í vafa um það hvað á að vera okkar móðurmál hér í skól- anum. Móðurmálið er undirstöðugrein í skólastarfinu. Við höfum með heyrnar- lausum verið að berjast fyrir þessari viður- kenningu á táknmáli sem sjálfstæðu máli og sem móðurmáli heyrnarlausra og þar með yrðu heyrnarlausir viðurkenndir sem mál minnihlutahópur. Það sem slík viður- kenning fæli fyrst og fremst í sér er að þessi mál minnihlutahópur væri stað- reynd og í öðru lagi myndi þetta þýða að foreldrar og kennarar ættu skilyrðislausan rétt á því að læra táknmál heyrnarlausra. Ef að kennarar og foreldrar eiga að vera málfyrirmyndir barnanna þá verða þeir að kunna táknmál mjög vel. Til þess að það geti orðið verður að tryggja þeim tækifæri til að læra málið til hlítar. — Niðurstöður rannsókna sem gerðar hafa verið víðsvegar í heiminum bæði af málvísindamönnum og félagsvísindafólki sýna að mál og þar með táknmál hefur geysilega mikla þýðingu fyrir þroska barnanna. Börn sem ganga að öruggum tjáskiptum ganga líka að ákveðnum upp- lýsingum sem heyrnarlaus börn hafa farið á mis við fram til þessa. Viðurkenning á táknmáli er ekki í sjónmáli en ýmsir þing- menn hafa skilning á þessari kröfu og menntamálaráðherra hefur sagt að hann vilji skoða hvað slík opinber viðurkenning þýðir. Hvernig er ástandið í þessum málum í dag, kunna foreldrar og kennarar tákn- málið? — Það vantar mjög mikið upp á að for- eldrar og kennarar hér við skólann kunni táknmál til hlítar, enda hafa þeir ekki haft neinn aðgang að slíkri menntun. Það var reyndar gert átak í þessum málum í vetur þegar Kennaraháskólinn bauð upp á nám á háskólastigi fyrir kennara. í þetta nám hafa kennarar hér farið án þess að fá nokkra umbun fyrir. Þetta er til bóta en það dugar hvergi nærri, það má segja að við sem fórum í þetta nám skiljum betur uppbyggingu og málfræði táknmálsins og þar af leiðandi eigum við nú auðveldara með að skilja börnin og þau okkur og öll tjáskipti hér innan skólans verða öruggari. Nú er það svo að aðeins helmingur kenn- ara hér við skólann var í þessu námi, við viljum gjarnan sjá táknmálsnám verða fastan lið í starfsemi skólans, bæði fyrir foreldra og kennara. áknmálið er móðurmál heyrnar- lausra, sagði Gunnar, og bætti við að það væri svipað og íslenska hjá heyr- andi að því leyti að börnin lærðu það án tilsagnar. íslenska táknmál- ið væri sérstakt eins og hvert annað mál en það væri skylt danska táknmálinu, sem stafaði af því hversu margir heyrnarlausir hefðu farið til Danmerkur áður fyrr. — Islenska táknmálið hef- ur þróast hér á landi meira og minna án þátttöku heyr- andi kennara og foreldra og þetta mál hefur verið litið hornauga áratugum saman. Það eru ýmsir þeirrar skoð- unar að táknmál sé ófull- komið mál og frumstætt og engan veginn hægt að leggja það að jöfnu við íslenskuna. Þetta eru fordómar og fá- fræði. Allar rannsóknir sem gerðar hafa verið á táknmáli sýna að það er fullgilt sjálfstætt mál, blæbrigðaríkt á sama hátt og önnur mál. — Við leggjum á það áherslu í dag að öll kennsla fari fram á táknmáli þ.e.a.s. að táknmálið verði notað við kennslu og á það jafnt við um íslensku og aðrar greinar. Því miður hefur sá hópur sem nú er að ljúka grunnskólanámi ekki búið við þessar að- stæður og er því illa undir það búinn að hefja framhaldsnám þó svo að táknmáls- túlkar væru til staðar. En þeir eru reyndar Frá fótboltakcppni milli kcnnara og nemenda, en slík keppni fer fram árlega við skólaslit og þykir ómissandi skemmtun. 106 ÞJÓÐLÍF
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.