Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.1994, Side 239

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.1994, Side 239
Trú og siðferði í íslenskum barnabókum býður henni að koma og búa hjá sér, þá skuli hún láta skila kúnni í kotið. Sossa þiggur ekki boðið fyrir sjálfa sig en býður frúnni yngri systur sína í staðinn, hana Siggu sem er alltaf svo leiðinleg. Þegar heim kemur verður henni ljóst hvað hún hefur gert - selt litlu systur sína fyrir kú — og iðrast beisklega. Þá hggur næst fyrir að athuga hvemig Sossa svarar spumingunmn: (1) Sossa er svo lítil að hún helst á miðstigi siðferðisþroskans út bókina og er jafnvel ekki alltaf komin svo langt á þroskabrautinni. En hún lærir margt á sögutíma, til dæmis það að þegar allt kemut' til alls er ekki víst að maður velji veraldleg gæði mnfrarn andleg, þó að maður sé fátækur og svangur; tilfinningaleg verðmæti geta verið meira virði. Sagan fjallar mikið mn uppeldi, eins og von er í 10 bama hópi, og aðferðir foreldranna em ólíkar. Mamma elur upp með útskýringum, skilningi og rökum, pabbi grípm- frekar til loforða og hótana. Þau em á svolítið ólíku siðferðisstigi sjálf, hjónin. Aðferðir mömmu em hiklaust teknar fram yfir aðferðir pabba í bókinni, þó að Sossu þyki að sjálfsögðu líka vænt um pabba sinn. (2) Hið illa í sögunni er fátæktin og stéttamunurinn, og því er ekki útrýmt í sögunni þó að ijölskyldan standi að ýmsu leyti betur í lok hennar en búast mátti við rnn hríð. Hið illa er líka yfirgangm- hinna ríku sem einblína á rétt sinn en hugsa ekki um afleiðingar þess að taka björgina frá stórri fjölskyldu. (Þeir em á miðstigi siðferðisþroska að þessu leyti.) Miklu skiptir í þá átt að upphefja áhrif hins iha að Sossa öðlast nýjan skilning á rflridæmi áðm en sögimni lýkm. (3) Spurningunni um tilvist æðri máttar svarar Sossa hiklaust játandi. Guð og María og allir englarnir eru eðlilegur hluti af lífi stelpunnar. Hún er ákaflega hugmyndaríkt og hfandi bam og spinnm þá auðvitað út frá því sem hún hefur heyrt og lesið, og það er mestmegnis guðs orð. Oft em hugmyndir hernxar bamslega einlægar, eins og þegar hún lýsir jólimum: Jólin eru það besta sem til er. Ljósin þeirra skína svo skært kvöldið sem hann Jesús litli fæddist. Ég fann í vetur hvemig baðstofan fylltist af englum með litlar bjöllur sem sungu með okkur, og Guð og María mey komu með Jesúbarnið sem var ennþá fallegra en minnsti bróðir okkar, sem er þó svo yndislegur. Meðan pabbi las lesturinn skreið ég alveg upp í hora á rúminu svo að María fengi meira pláss ef hún vildi tylla sér á skákina með barnið sitt. Kannski þyrfti hún að gefa honum brjóst meðan við syngjum, eins og mamma gerir við litla bróður svo hann verði rólegur. Sossa lýsir fika Vídahnspostihu sem pabbi les úr á sunnudögum, „og ahir eiga að þegja á meðan. í Jónsbók er bæði bölv og ragn og mest talað um A og D sem eiga heima í H. Ég þori ekki að segja meira. Jón hefur verið 237
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172
Side 173
Side 174
Side 175
Side 176
Side 177
Side 178
Side 179
Side 180
Side 181
Side 182
Side 183
Side 184
Side 185
Side 186
Side 187
Side 188
Side 189
Side 190
Side 191
Side 192
Side 193
Side 194
Side 195
Side 196
Side 197
Side 198
Side 199
Side 200
Side 201
Side 202
Side 203
Side 204
Side 205
Side 206
Side 207
Side 208
Side 209
Side 210
Side 211
Side 212
Side 213
Side 214
Side 215
Side 216
Side 217
Side 218
Side 219
Side 220
Side 221
Side 222
Side 223
Side 224
Side 225
Side 226
Side 227
Side 228
Side 229
Side 230
Side 231
Side 232
Side 233
Side 234
Side 235
Side 236
Side 237
Side 238
Side 239
Side 240
Side 241
Side 242
Side 243
Side 244
Side 245
Side 246
Side 247
Side 248
Side 249
Side 250
Side 251
Side 252
Side 253
Side 254
Side 255
Side 256
Side 257
Side 258
Side 259
Side 260
Side 261
Side 262
Side 263
Side 264
Side 265
Side 266
Side 267
Side 268
Side 269
Side 270
Side 271
Side 272
Side 273
Side 274
Side 275
Side 276
Side 277
Side 278
Side 279
Side 280
Side 281
Side 282
Side 283
Side 284
Side 285
Side 286
Side 287
Side 288
Side 289
Side 290
Side 291
Side 292
Side 293
Side 294
Side 295
Side 296
Side 297
Side 298
Side 299
Side 300

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.