Þjóðmál - 01.09.2014, Blaðsíða 40

Þjóðmál - 01.09.2014, Blaðsíða 40
 Þjóðmál haust 2014 39 fram, að Maó hafi haft meiri áhuga á að sigra þjóðernissinna en Japani, enda hafi oft slegið í brýnu með herjum kommúnista og Japana í norðurhluta Kína .20 Hér er sami gallinn á rökfærslunni og í sjöttu athugasemd, að ályktunina leiðir ekki af forsendunni . Það getur hvort tveggja verið rétt, að Maó hafi forðast eftir megni að berjast við Japani og að oft hafi slegið í brýnu með kommúnistum og japanska hernum í Norður-Kína . Nægar heimildir eru líka til um það, og nefna þau Chang og Halliday ýmsar þeirra, að kommúnistar voru aðallega með hugann við, hver tæki við stjórn í Kína eftir ósigur Japana . Ættu sagnfræðingar að vera vinveittir Hitler? Geir Sigurðsson gerir örfáar athuga-semdir aðrar, miklu smávægilegri . En allar þessar athugasemdir nægja síður en svo til að rökstyðja þá niðurstöðu hans, að fyrir þá, sem fýsi „að öðlast skýrari og fyllri mynd af uppgangi, stjórnartíð og áhrifum kommúnismans í Kína — og þætti Mao Zedongs í því margbrotna ferli“ hafi „Sagan óþekkta fátt til brunns að bera“ . Í fyrsta lagi eru þetta kvartanir um það, að þau Chang og Jon Halliday hafi ekki skrifað þá sögu, sem sumir sérfræðingar í kínverskum fræðum hafi viljað, að þau settu saman, með ótal fyrirvörum í meginmáli, sem kaffært hefðu textann, og síðan með fjöldann allan af tilvísunartölum og neðanmálsgreinum, sem aðallega hefðu verið tilvitnanir í þessa sömu sérfræðinga . Þess í stað leyfðu þau Chang og Halliday sér að skrifa afar læsilega bók, hressilega og afdráttarlausa, fulla af óvæntum fróðleik . Síðan gerðist það, sem ýmsir sérfræðingar í kínverskum fræðum eru eflaust gramir yfir, að hún varð metsölubók . Í öðru lagi eru athugasemdir Geirs kvartanir um það, að þau Chang og Halliday leyfi sér að kalla hlutina öðrum nöfnum en þessir sérfræðingar í kínverskum fræðum vilja . Þau tímasetji til dæmis stofnun kínverska kommúnistaflokksins, þegar hann var stofnaður að ráði rússneskra erindreka, en ekki við fyrsta flokksþingið, og þau vísi því á bug, að skothríðin við Luding-brúna hafi verið hörð orrusta, þar sem kommúnistar hefðu drýgt hetjudáðir . Aðalumkvörtunarefnið er þó, að Chang og Halliday leyna því hvergi, hversu óvinveitt þau eru Maó . Þess vegna er fróðlegt að skoða, hvernig stríðsglæpadómstóllinn í Nürnberg hefði farið með mál Maós .21 Dómstóllinn skilgreindi í fyrsta lagi glæpi gegn friðnum, „skipulagningu, undirbúning, upphaf eða rekstur árásarstríðs“ . Innrásin í Suður-Kóreu 25 . júní 1950 og barátta fjölmenns kínversks herliðs við hlið (hinna miklu fámennari) hersveita Kims Il-sungs, einræðisherra í Norður-Kóreu, er dæmi um slíkan glæp . Í öðru lagi voru skilgreindir stríðsglæpir, „brot á lögum eða venjum um stríð . Slík brot geta falið í sér, en takmarkast ekki við, morð, illa meðferð eða brottflutning óbreyttra borgara á hernumdu svæði í þrælkunarbúðir eða í öðrum tilgangi“ . Maó gerðist sekur um stríðsglæpi í þessari merkingu bæði í borgarastríðinu í Kína og í Kóreustríðinu . Í þriðja lagi voru skilgreindir glæpir gegn mann kyni: „Morð, útrýming, þrælkun, nauð ungarflutningar og annars konar ómann legur verknaður gegn óbreyttum borg um á undan eða í stríði eða ofsóknir af stjórn málaástæðum, vegna kynþáttar eða trúar .“ Maó var sekur um þetta allt, þjóðar- morð í Tíbet, fjöldamorð í Kína sjálfu, þrælk un og nauðungarflutninga, ofsóknir af stjórn málaástæðum og hungurmorð af ásettu ráði . Hann var með öðrum orðum engu betri en Hitler eða Stalín . Raunar halda þau Chang og Halliday því fram, að hann hafi ekki aðeins verið miklu afkastameiri fjölda morðingi en þeir kumpánar, heldur
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.