Skírnir - 01.09.2007, Blaðsíða 224

81 Sjá Ala in Badi ou, Being and Ev ent, fi‡› andi Oli ver Felt ham (London 2005),
eink um bls. 232–239. fiá er fyr ir lest ur Eg ils Arn ars son ar um sann inda hug tak
Badi ous fyr ir taks út drátt ur á hug mynd um Badi ous, sjá Eg ill Arn ar son, Sann -
inda hug tak i› í heim speki Ala in Badi ou (Kist an — veftíma rit um fræ›i og
menn ingu, 9. nóv em ber 2006 [sko› a› 15. des em ber 2006]); á vefn um:
http://kist an.is/efni.asp?n=4973&f=3&u=2.
82 Sjá um fjöll un Žižeks um heim speki Ala ins Badi ou í Slavoj Žižek, The Tick l ish
Subject. The Absent Centre of Polit ical Ontology (London 1999), bls. 127–170.
83 Slavoj Žižek, The Sublime Object of Id eo logy, bls. 176.
84 Slavoj Žižek, Óra plág an.
skírnir492 magnús þór snæbjörnsson
smí›a fla› sem dag lega er kall a› raun veru leiki, ver› ur alltaf eft ir sprunga
e›a gjá flar sem hi› ótákn ger an lega leyn ist, fl.e.a.s. Raun in, og flar e›a í
flessu sam spili er eina fasta punkt til ver unn ar a› finna, fla› eina sem get -
ur talist satt. fiarna er einnig a› finna mögu leika manns ins til a› grípa inn
í og hafa áhrif. Me› flví a› ját ast fleirri til vilj ana kenndu und an tekn ingu
sem Raun in er og lei›a hana fram gegn rá› andi kerfi er hægt a› flvinga
fram breyt ingu á kerf inu, stóra Hin um. fietta er fla› sem franski heim -
spek ing ur inn Ala in Badi ou hef ur kall a› a› fanga At bur› inn (e. the Event)
og Žižek sæk ir inn blást ur til.81 Sann ur At bur› ur ver› ur ekki skipu lag› -
ur og hann er ekki hægt a› mynda frek ar en Raun ina. At bur› ur inn ver› -
ur til úr engu, fleg ar glopp urn ar koma fram, og fla› sem máli skipt ir er a›
fylgja hon um, fanga hann og breyta a› stæ› un um á›ur en kerf i› nær a›
brei›a yfir flá árekstra sem hafa kom i› hon um af sta›, fela Raun ina.82
Žižek sk‡r ir hvern ig mögu legt er a› kalla fram breyt ing ar á tákn skip -
an inni me› kenn ing um Hegels um día lek tík sögu legr ar fram vindu. Túlk -
un Žižeks á Hegel geng ur ekki út frá fleirri hug mynd sem oft er hald i› á
lofti, og hef ur ver i› und ir sta›a gagn r‡ni á kenn ing ar hans, a› sögu leg día -
lek tík bygg ist á átök um milli and stæ›ra póla, tesu og antitesu sem geti af
sér n‡ja syntesu sem geymi kosti beggja og sætti flannig and stæ› ur. Hegel
var ekki fleirr ar sko› un ar a› sag an sé fram för sem a› lok um muni lei›a
til full kom inn ar flekk ing ar og sælu.83 Hin día lek tíska flró un geng ur ekki
eft ir beinni frama braut. Hún er óút reikn an leg. Sögu leg ar breyt ing ar eru
ekki fram vinda eins og í frá sögn, ekki aft ur far ir e›a fram far ir, ávinn ing ur
e›a glöt un, „held ur til færsl[a] sjálfs hnita kerf is ins sem ger ir mögu legt a›
mæla tap og ávinn ing“.84 Syntesa er aldrei end an leg né er hún stö›ug, flví
innra me› henni b‡r ávallt sú spenna sem felst í flví a› vera bæ›i nau› -
syn leg, eigi ma› ur inn a› vera fær um a› skynja heim inn, gefa hon um ein -
hverja merk ingu, og um lei› ómögu leg, vegna fless a› um lei› og hún er
not u› til fless ar ar skynj un ar koma fram gall ar henn ar, ófull kom leiki.
Syntesa er flví ekki sátt, ekki mála mi›l un milli tveggja sjón ar mi›a. Í
syntes unni, hug mynda fræ› inni, leyn ast alltaf gluf ur e›a sprung ur flar
sem — og flá kom um vi› aft ur a› Lac an — Raun in birt ist okk ur og held -