Kirkjuritið - 01.01.1944, Qupperneq 74

Ásmundur Guðimindsson:
Jan.-Febr.
08
ið einkasonur Söru leggur séra G. naumast áherzlu, því aö ekki
var Jesús einkasonur Maríu.
Ein málsgrein séra G. kom mér mjög furðulega fyrir, þessi:
„Prófessor Ásnuindur veit eins vel og ég, aS ártöl hinna fornu
Hebrea, fyrir tíma Abrahams, t. d. Metúsalems, áttu ekki að
tákná aldursár þeirra sjálfra, heldur ættleggs þeirra, svo að
ég tel enga ástæðu til að dvelja við þetla frekar, enda hygg ég,
að hvert barn á íslandi viti þetta nú þegar og' láti það því ekki
glepja sér sýn“.
Skömmu eft'ir að grein séra G. kom út, átti ég tal um þetta við
fluggáfaðan mann og ágætlega mentaðan. Nei, ekki vissi hann
þetta, sem séra G. telur livert barn á íslandi vita, og lærði hann
þó kristin fræði í æsku hjá föður sínum, prýðilega lærðum presti.
Mér er nær að halda, að ef ég hefði haldið þessu fram, þá hefði
magur „rétttrúnaðarmaðurinn“ lineykslast stórlega á ])essari ný-
guðfræði. Skýringin er að vísu athyglisverð og skynsamleg, en
skoðun Biblíunnar er þetta ekki. Hún er sú, að í fyrstu hafi
mannsæfin verið lang-lengst — mörg hundruð ár, en sökum þess
að illska mannanna liafi magnazt, hefir Guð stytt æfi þeirra, fyrst
í 120 ár (1. Mós. 0) og síðar í 70—-80 ár (Sálm. 90,10). Það er
einnig Ijóst, ef vel er rannsökuð frásögn Bibliunnar, t. d. um
Nóa, að átt er við aldursár hans sjálfs, en ekki ættleggs. Sagan
segir, að hann hafi gengið í örkina á sexhundraðasta aldursári
og með honum kona lians, þrír synir og þrjár konur þeirra
(1. Mós. 7), alls 8 manns. Hvernig getur þetta nú táknaS aldur
œttleggs Nóa en ekki hans sjálfs? Svari hver, sem svarað getur.
Eftir flóðið lifir Nói síðan 350 ár (1. Mós. 9,29).
Séra G. liggur við að finnast ég telja flóðiS mikla til munn-
mæla eða þjóðsagna, af því að þéss sé líka getið austur í Babýlon.
Þetta er þveröfugt. Einmitt af því, að flóðsagan er austan frá
Mesópótamíu, er ég sannfærður um, að flóðið hefir orðið, og
það ekki aðeins einu sinni, heldur livað eftir annað, eins og
jarðlög sanna austur þar. Hitt er annað mál, að ég álíti, að'flóð-
hafi gengið í senn yfir alla jörðina og sagan gerzt í öllum grein-
um bókstaflega eins og' í Biblíunni stendur (hvað ])á að örkin
hans Nóa hal'i fundizt nú stráheil með öllum ummerkjum á
Ararat). Því fer fjarri, enda getur séra G. séð það sjálfur, að
frásögn Biblíunnar um flóðið er ekki sjálfri sér samkvæm. Ann-
arsvegar segir, að flóðið; liafi staðið í 40 daga og í örkinni ver-
ið tvennt af hv'erri dýrategund, en hinsvegar, að það hafi hald-
izt í 150 daga og hreinu dýrin verið sjö og sjö, en hin tvö og tvö
(sbr. 1. Mós. 6—7). Auk þess kania fyrir setningar í Biblíunni,
sem fara algerlega i bága við það, að flóðiS hafi valdið því