Kirkjuritið - 01.12.1972, Qupperneq 52

Jesús í sínu „nýja lögmáli"
þess, að hugarfar manna sé allt helg-
að af vilja Guðs. Krafan er í raun svo
geysiþung, að engum manni er af
sjálfsdáðum fcert að uppfylla hana.
M.ö.o.: Hið nýja lögmál Jesú nem-
ur hið fornhelga lögmál sjálfsréttlœt-
ingarinnar úr gildi. Hvað kemur svo
í staðinn fyrir þetta fornhelga lög-
mál? Orðalag Jesú er bezti lykill,
sem völ er á til skilnings á hinu
nýja réttlœti, réttlœti hans:
„Þér hafið heyrt, að sagt var — e n
é g s e g i yður." Hér vísar hann
annars vegar til lögmálshefðarinnar,
sem allir þekktu, en hins vegar til
þess, að hann, maðurinn Jesús frá
Nazaret, hafi v a I d til þess að skera
úr því, hvernig lögmálið skuli skýrt
og skilið. Jesús opinberar hér, að
hann sé Herra lögmálsins. Hann er
Messías. Hann er Kristurinn, — hinn
Smurði.
HLUTDEILD í FULLKOMNU
RÉTTLÆTISVERKI KRISTS
Áður var á það minnst, að tilraunir
manna til að móta sitt eigið réttlœti
hefðu mistekizt vegna þess, að mann-
eskjuna sem slíka skorti vald og afl
til að framfylgja hugmyndum sínum
og hugsjónum. Hið „húmanistiska"
réttlœti, sem náttúrurétturinn er ein-
mitt gott dœmi um, hefir alltaf leitt
manneskjuna í ógöngur í stað þess
að bjarga. Þegar Kristur Jesús hins
vegar setur fram nœr óuppfyllanlega
kröfu sína, þá gerir hann það með
þeim hœtti, að hann uppfyllti kröf-
una sjálfur. Hann auglýsir þannig,
að réttlœti hans tekur langt fram
réttlœti hinna ágœtustu manna, og
réttlœti hans er í raun a II t a n n -
a ð en það, sem beztu manneskjur
geta sœtt sig við að kalla réttlceti-
Með lífi sínu og dauða sannaði Krist-
ur Jesús það, að hann boðaði mönn-
um ekki einungis hið fullkomna
réttlœti, — heldur — að hann hafði
einnig vald til að uppfyM0
þ a ð , — en hugmyndir um réttlceti
eru heldur léttvcegar, ef vald og afl
til framkvœmda skortir. Réttlœti Krists
Jesú er þannig fullkomið, þar sem
vort eigið réttlceti er allt í molum.
Þar eð Kristur Jesús uppfyllir sjálfur
réttlcetiskröfuna í vorn stað, er krafa
hans aldrei einungis yfirlýsing um
það, sem við eigum að gera, heldur
alltaf um leið tilboð um hlutdeild 1
hinu fullkomna réttlcetisverki hans-
Það er einmitt þetta, sem sýnir IioS'
ast, að réttlœti Krists er eðlisólíM
öllum tilburðum manna í réttlœtisátt.
'rS
— Af þessum ástœðum getum vl°
sagt, að réttlœti Guðs opinberast með
krafti fyrir Krist Jesúm.
Það er í rauninni nokkuð sama<
hvað við nefnum tilraunir manna
til sjálfsréttlœtingar, hvort þœr erU
nefndar „náttúruréttur", socialism1
eða fariseismi, — því að, — þe9dr
á reynir, er uppfylling réttlcetiskro
unnar alltaf háð mannlegum vel
leika. Þess vegna er hjáIprceðistiIb°
Krists Jesú hin eina opna og ^œra
leið til réttlœtis og um leið réttlcet
ingar. Það er leiðin til réttlcetis, sern
er framkvœmt af því afli og val
sem nauðsynlegt er. Þetta er og fyr'r
heitið, sem ummœli Jesú birta
og það fyrirheit er líf undir vald'
Guðs, líf í trú á Krist Jesúm.
338