Morgunn - 01.06.1962, Qupperneq 11

MORGUNN
7
Minningar.
rúnir Hermanns heitins Jónassonar og Leiftur gaf út
kunna bók um hina indversku yoga í þýðingu frú Stein-
unnar Briem. En auk þessara bóka um sálræn mál komu
að venju út nokkrar endurminningabækur og
hin víðlesna viðtalsbók Matth. Jóhannessens
og Páls ísólfssonar. Fátt sýnir betur áhuga manna hér-
lendis fyrir dularfullri reynslu en það, að naumast skrif-
ar nokkur maður minningar sínar, án þess að segja frá
sálrænni reynslu í einhverri mynd, sumir hikandi og hálf-
feimnir, aðrir hiklaust og ákveðið. 1 endurminningum
sínum lýsir Hannes Þorsteinsson yfir því, að hann sé og
hafi verið andvígur öllum spíritisma, en samt segir hann
frá löngum draumi, sem hann hafði dreymt um látinn vin,
og virðist engan veginn telja hann markleysu. Og enn-
fremur segir hann frá því, hvernig hann bjargaðist úr
hættulegu vatnsfalli og verður naumast annað af frásögu
hans ráðið en það, að maðurinn, sem beindi honum veg
úr voðanum, hafi að hyggju hans ekki verið jarðneskur
maður. 1 hinu ákaflega skemmtilega spjalli sínu við Matt-
hías Johannessen segir Páll Isólfsson: ,,Ekki
svo að skilja, að ég sé spíritisti", en í sömu
andránni segir hann: „Sjaldnast kemur neitt
fyrir mig, svo að ég viti það ekki áður, hugboð, draumar.
En oftast er eins og einhver æðri vera tali við mig án
orða, án alls, sem er af þessum heimi og með einhverjum
undursamlegum hætti skil ég þessa ókunnu rödd.“ Og dr.
Páll segir frá sýn og fyrirbærum. Hvað er að vera spírit-
isti? Það er það, að vera sannfærður um, að dularfullu
fyrirbærin sum sanni eða bendi svo sterklega, að nálgist
sönnun, til ójarðnesks uppruna. Það út af fyrir sig, að
sækja miðilsfundi og vera „trúaður“ á fyrirbærin, jafn-
vel langt fram yfir það, sem þau gefa raunverulegt efni
til, er ekki spíritismi, heldur hitt, að hafa hleypidóma-
laust kynnt sér fyrirbærin og skýringar manna á þeim
og aðhyllast því næst þá skýringartilgátu, að þau sanni,
eða bendi sterklega til lífs eftir líkamsdauðann.
Hvað er
spíritismi?