Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2013, Blaðsíða 41

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2013, Blaðsíða 41
41 Sú spurning verður áleitin hér hvort yfirhöfuð sé hægt að ræða um sanna eða rétta minningu úr eigin fortíð ef við erum eins bundin frásagnar- rammanum og Freeman vill vera láta. Freeman áttar sig vel á þessum vanda en vill halda í þann möguleika að ?hægt [sé] að segja satt?41 í frásögn. Svar hans er að slíkt sé hægt að gera með listrænni notkun frásagnarmiðilsins. Mikil skáld geti t.d. brotist út úr ramma frásagnarhefðarinnar og sagt satt í þeim djúpa skilningi að þeir afhjúpi eitthvað nýtt. Sá Laxness sem Jón kynnti til sögunnar gæti því þrátt fyrir allt sagt eitthvað raunverulega satt í skilningi Freemans því hann er sögumaður sem hefur hæfileika til ?beita tungumálinu af listfengi?.42 III Hvernig er hægt að leggja mat á svo róttæka tilgátu um eðli minninga og efni leitt af minningum, svo sem sjálfsævisögur? Ég hef haldið því fram að hér sé ekki um raunprófanlega sálfræðilega tilgátu að ræða heldur frum- spekilega kenningu. Ein aðferð til að meta slíkar tilgátur er fólgin í því að finna dæmi þar sem tilgátan virðist sönn, þar sem minningar eru félags- legur tilbúningur ofan í kjölinn, og spyrja hversu vel okkur hugnist dæmið. Þessi aðferð er stundum kennd við Wittgenstein.43 Dæmið sem ég legg til í þessu samhengi er af bældum eða endurheimtum minningum (e. repress- ed eða recovered memories), en Janice Haaken ræddi einmitt um einn anga þeirra í greininni sem vitnað var til hér að framan. Sú skoðun var útbreidd í Bandaríkjunum og víðar á ofanverðri tuttugustu öld að börn brygðust við kynferðislegri misnotkun í æsku með því að bæla allar minningar um misnotkunina. Sumir ráðgjafar (e. counselors) sem buðu upp á meðferð við slíku minnisleysi áætluðu að í Bandaríkjunum einum hlypi tala slíkra þol- enda á milljónum,44 en það gat tekið þá ár, jafnvel áratugi, að endurheimta minningarnar eftir að meðferð hófst.45 Nær alltaf tókst þó að ?rifja upp? slíkar minningar að endingu. Sumir þeirra sem störfuðu í anda þessarar 41 Mark Freeman, ?Telling Stories?, bls. 269. 42 Sama rit, bls. 276. 43 Sjá t.d. James Conant, ?The World of a Movie?, Making a Difference. Rethinking Humanism and the Humanities, ritstj. Niklas Forsberg og Susanne Jansson, Riga: Preses Nam/Thales, 2011, bls. 293?324, hér bls. 293. 44 Sjá Renee Fredrickson, Repressed Memories. A Journey to Recovery from Sexual Abuse, New York: Simon & Schuster, 1992, bls. 15 og 53. 45 Sjá Richard Ofshe og Ethan Watters, Making Monsters. False Memories, Psychother- apy, and Sexual Hysteria, New York: Charles Scribner?s Sons, 1994, bls. 94?95. MINNINGAR SEM FÉLAGSLEGUR TILBÚNINGUR
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212
Blaðsíða 213
Blaðsíða 214
Blaðsíða 215
Blaðsíða 216
Blaðsíða 217
Blaðsíða 218
Blaðsíða 219
Blaðsíða 220
Blaðsíða 221
Blaðsíða 222
Blaðsíða 223
Blaðsíða 224
Blaðsíða 225
Blaðsíða 226
Blaðsíða 227
Blaðsíða 228

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.