Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2003, Qupperneq 27

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2003, Qupperneq 27
tmm bls. 25 neyslu taldi Gorz að losa megi mannfólkið við stóran hluta einhæfustu og leiðigjörnustu vinn- unnar í þjóðfélaginu, t.d. ýmiskonar færibanda- vinnu í framleiðslugreinunum. Eins væri með hjálp tölvutækni hægt að einfalda til muna flóknari störf, þannig að þörfin fyrir sérþekkingu yrði minni. Hann fór þó ekki í neinar grafgötur um það að áfram þyrfti að vinna ýmis óspenn- andi störf, auk þess sem allskyns leiðigjörnum eftirlitsstörfum með tölvuvinnslunni myndi fjölga til muna. Gorz reiknaðist til að hver ein- staklingur kæmi um aldamótin 2000 til með að þurfa að vinna 20.000 vinnustundir á ævinni og legði þannig fram skerf sinn til atvinnulífsins. 20.000 vinnustundir samsvara 40 stunda vinnuviku í tæplega tíu ár eða 20 stunda vinnu- viku í tæplega 20 ár - eða það sem væri öllu lík- legra að fólk veldi sér: hálfdagsvinnu öðru hvoru í 40 ár. Allir þegnar þjóðfélagsins yrðu skikkaðir til að vinna að hluta til að nauðsynleg- um en oft og tíðum einhæfum og lítt áhuga- verðum framleiðslustörfum en gætu að öðru leyti valið sér störf sjálfir. Þrátt fyrir að einfalda mætti ýmis flóknari störf yrðu þó alltaf til störf sem krefðust sérþekkingar, eins og t.d. störf lækna. Með styttingu vinnutímans gæfist þó fleirum möguleiki á að stunda þessi oft og tíð- um eftirsóttu störf og um leið ættu gæði vinn- unnar að batna. Alræði sérfræðinganna Danski heimspekingurinn Ole Thyssen var ekki jafn bjartsýnn og Gorz um hvað framtíðin hefði upp á að bjóða í bók sinni Teknokosmos sem kom út árið 1985. Hann færði rök fyrir því hvernig atvinnulífið f hinu borgaralega upplýs- ingaþjóðfélagi gæti þróast áfram án stórfelldra umbreytinga. Krafan um aukna neyslu, jafnt efnislega sem af öðrum toga, ykist til að við- halda hagkerfinu. Að öðrum kosti gengi dæmið ekki upp og hagkerfið hryndi. Með gengdar- lausum áróðri og auglýsingum yrðu skapaðar nýjar þarfir. Fleiri og fleiri þættir hins daglega Framtíðarfræðingar hafa gengið svo langt að kalla tölvuna þriðja heilahvelið. Hér má sjá þriðju höndina að störfum. lífs umbreyttust í vandamál eða viðfangsefni sem einungis sérfræðingar réðu við. Fólki yrði innrætt að það réði ekki sjálft við ýmis þau verkefni sem foreldrakynslóðin sá um sjálf - þjóðfélagið yrði svo flókið að það yrði ekki nokkur leið að átta sig á neinu. Sérfræðingar tækju sífellt meiri þátt í því sem gerðist inni á heimilunum og í samskiptum innan fjölskyld- unnar og í samskiptum við yfirvöld af öllu tagi þyrfti milligöngu sérfræðinga; líkamleg og sál- ræn líðan, tengsl við aðra, útlit, framkoma, af- þreying og frítími - allt krefðist þetta séfræði- legar aðstoðar. Hefðir, reynsla, brjóstvit og ráð og stuðningur vina og ættingja hefðu orðið undir fargi markaðarins og fólk væri fyrst og fremst orðið kaupendur og seljendur á enda- lausri þjónustu og sérfræðihjálp. Og hringdans sérfræðinganna næði svo hámarki sínu þegar sérfræðingarnir ykju við þekkingu sína með því að leita til annarra sérfræðinga sem kannski hefðu sjálfir leitað til enn annarra sérfræðinga. Með þessum hætti skapaðist sú fáránlega staða að menn virtust geta lifað af því að snyrta endalaust hver annan. Aukin áhrif almennings Bandaríkjamaðurinn Alvin Toffler vakti mikla at- hygli með bók sinni The Third V/ave sem kom út 1980. í bókinni fjallaði hann m.a. um hvert stefndi og setti fram ýmsar hugmyndir um hvernig allt daglegt líf manna kæmi til með að breytast í framtíðinni. Toffler sá fyrir sér mikil umbrot á öllum sviðum þjóðfélagsins í náinni framtíð þar sem hið ríkjandi og að hans mati staðnaða stjórnskipulag yrði brotið niður. Hann taldi veruleika nútímamanna alltof flókinn fyrir þáverandi stjórnskipulag og að það væri ómögulegt fyrir hina kjörnu fulltrúa fólksins að hafa nægilega innsýn í öll þau málefni sem þyrfti að taka ákvarðanir um. Hann benti á að fjarlægðin milli ákvarðanatöku og þegna væri alltof löng og að hinir kjörnu fulltrúar hefðu litla hugmynd um margbreytilegar og ólíkar óskir kjósendanna. Grunnhugmynd Tofflers um hvernig skipan stjórnunar á þjóðfélaginu myndi þróast fól í sér að almenningur fengi aukin áhrif og ætti eftir að taka virkari þátt í stjórnmálum, m.a. vegna aukins frítíma og þeirra möguleika sem tölvutæknin byði upp á. Hann gerði ráð fyrir að þess væri ekki langt að bíða að þjóðin fengi aðgang að tölvutækni á heimilunum og með því að tengja tölvurnar símnetinu yrði til möguleiki fyrir lýðræðislegar ákvarðanatökur. Þjóðaratkvæðagreíðslur yrðu mun einfaldari og ódýrari aðgerðir en fyrr: Kjós- andinn kysi heima hjá sér og móðurtölva skráði kosninguna og ynni úr upplýsingunum. En til að einhver glóra væri í að hleypa almenningi að ákvarðanatökum væri nauðsynlegt að kjósend- urnir hefðu einhverja lágmarksþekkingu á því sem taka ætti afstöðu til, sérstaklega ef um væri að ræða flókin mál eins og t.d. ákvarðanir í orkumálum. Sem ráð við vanþekkingu al- mennings á hínum flókna veruleika nútímans stakk Toffler upp á upplýsandi námskeíðum um málefnin áður en kosið væri - fólk hefði nægan' tíma til námskeiða af ýmsu tagi því vinnutími hefði styst til muna. Það var þó ekki skoðun Tofflers að mismunandi vel upplýstur almúginn fengi algerlega að stjórna ferðinni. Hann var talsmaður þeirrar gerðar óbeins lýð- ræðis sem byggist á því að niðurstöður þjóðar- atkvæðagreiðslna séu notaðar í þingsölum þannig að sá hluti þingheims sem aðhyllist þá afstöðu sem verður ofan á í þjóðaratkvæða- greiðslu fái ákveðið forskot - t.d. 10% af at- kvæðum þingmanna - allt eftir niðurstöðum þjóðaratkvæðagreiðslunnar. Harður heimur Þeir Toffler og Gorz eru dæmi um framtíðar- fræðinga sem voru óhræddir við að losa sig úr viðjum samtímans þegar þeir spáðu fyrir um framtíðina. Daninn Jens Bonke var með báða fætur á jörðinni í bók sinni Aldrig mere arbejde sem kom út 1983 þar sem hann dró upp mynd
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.