Skírnir - 01.12.1917, Blaðsíða 90

424
Ritfregnir.
[Skírnir
og margþjáðri enskri stúlku, að þvf er virðist að miklu leyti fyrir
aðstoð ósj'nilegra vitsmunaafla. Efnið er tekið úr bók eftir sjúkl- -
linginn, Dorothy Kerin, sem heitir »The living Touch«. Frásögnin
er afar-merkileg og hrífandi og svo vel vottfest, að erfið mun að •
rengja. Get eg eigi annað sóð, en að prófessorinn hafi rótt fyrir sór,
er hann segir: »Vilji t. d. guðfræðingarnir neita þessu kraftaverki ■
og öðrum jafn-vel vottfestum, sem gerzt hafa á vorum dögum, þá ættu -
þeir að hætta að segja mönnum frá kraftaverkum biblíunnar og hætta •
að lesa þau á helgum frá altari og prédikunarstólum kirkjunnar«.
Þriðji fyrirlesturinn heitir áhrif sálarrannsóknanna
á hinar kristilegu trúarhugmyndir. Er sórstaklega
bent á þau atriði trúarhugmyndanna, sem vænta má, að breyti
eitthvað blæ við árangur þann, sem nú þegar er orðiun af sálar-
rannsóknunum. Nefnir höf. t. d. hugmyndir manna um syndina,
innblásturinn, upprisuna og lífið eftir dauðann. Synir hann, að
»sálarrannsóknirnar eru að taka upp aftur hinar andlegu náðargáfur
frumkristninnar....... til rannsóknar og til þess að skyra þær og
kenna oss að skilja þær«, og geri yfirleitt öll kraítaverk Krists sennileg.
Fjórði fyrirlesturinn heitir Kirkjan og ódauðleika--
sannanirnar og er upphaflega til orðinn út af árásum þeim,.
er gerðar voru á pródikunarstarfsemi prófessorsins og afstöðu hans,-
sem kennara í guðfræði, til sálarrannsóknanna. Gerir hann í fyrir-
lestrinum hreint fyrir sínum dyrum og skyrir frá því, hvers virði
hann telji hina nyju þekkingu fyrir kirkju og kristindóm.
Mór og fleirum hefir lengi verið það óskiljanlegt, hve mikið'
hefir verið sinnuleysi og deyfð kirkjunnar manna gagnvart þessu>
máli, eða jafnvel andróður gegn þvi. Ef ekkert er á því að byggja,
um framhald lífsins eftir dauðann, sem er einn af hyrningarsteinum
trúarbragðanna, þá fer víst mörgum að finnast, þau standi á völt-
um fæti. Og þótt einhverjar smávægilegar trúarsetningar færi um
leið í ruslakistu tímans, þá ætti kirkjan ekki að telja eftir slíkan.
útvígjamissi, ef höfuðv/ginu yrði með því borgið.
Trúarbrögðin hafa lengst af verið loftkastalar fyrir öllum fjölda -
manna. En nú koma þessar rannsóknir og vilja byggja grunnrnúr
undir loftkastalana. Á þá ekki að taka því fegins her.di, eða má
ekki búast við þvf af þeim, sem telja loftkastalana sfna dyrmæt-
ustu eign? Ætti þeir ekki að gera það sjálfra sín vegna og þess-
málefnis, sem þeim er hjarttólgið?
Pródikaniruar heita svo: Auðgaðir af fátækt hansr
páskagleðin og vottar. Eru þær einkondar af andagift