Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.10.1976, Blaðsíða 41

Tímarit Máls og menningar - 01.10.1976, Blaðsíða 41
Ltnudansinn istana, djúpa virðingu hans fyrir P. J. Toulet, bandaríska matargerð (!) og náttúrlega Chesterton, Schopenhauer, Shaw. Úr þessu langa samtali hef ég vinsað nokkra þætti, sem íslenskir lesendur kynnu að hafa gaman að. Ef ég ætti að láta eitt orð lýsa því, hvaða áhrifum ég varð fyrir frá þess- um manni, sem ég hafði ekki kynnst persónulega áður (lærdómur, menning, minni, ná út af fyrir sig nokkuð langt til útskýringar honum) væri það húmor, einskær óbilandi húmor. II Svo, þennan maídag (tilviljun réð, að þetta bar upp á afmælisdag minn og útkomu fyrstu bókar minnar) lagði ég leið mína á hótel hans við annan mann — það var Róbert Guillemette, normannískur listmálari, hann tók Ijósmyndirnar, sem fylgja þessum texta. Jorge Luis Borges með stafinn sinn, sem hann skilur aldrei við sig (en hann hefur aðra stoð: María Kodama er allt í senn: aðdáandi, ritari og nemandi) tekur á móti okkur með stakri kurteisi. I fyrstu kemur hann mér til að hugsa um Oscar Wilde: hann hefur unun af samræðum. Bókmenntafræðin telur að skáldsagan í Rómönsku Ameríku sé einn af undirstöðuþáttum framúrstefnunnar. Fyrir um fimmtán árum birtust snögg- lega, hvert á fætur öðru, verk nokkurra yngri rithöfunda. Þar má nefna Julio Cortázar, argentínskan að ætt, en hann er fæddur í Belgíu og settist að í Frakklandi („Rayuela" þ. e. „parís“ er höfuðrit hans: í kvikmyndunum „Blow-up“ eftir Antonioni og „Week-end“ eftir Godard er mikið komið frá Cortázar). Þá er Kólúmbíumaðurinn Gabríel García Márquez („Einvera í hundrað ár“, „Ævikvöld ættföðurins“); Perúmaðurinn Mario Vargas Llosa („Borgin og hundarnir“, „Græna húsið“)... Hinir öldnu hverfa á braut, það er lögmál lífsins: Tveir Nóbelsverðlaunahafar: Miguel Angel Asturías frá Guatemala og Pablo Neruda Tsíleskáld. Enn eru í fullu fjöri Kúbumennirnir Alejo Carpentier („Upplýsingaröldin“, „Konungsríki þessa heims“), og Nicolás Guillén, stórskáld af svörtu og hvítu foreldri, sem á þakkir skildar fyrir „Sóngoro Cosongo". Nöfnum ýmissa merkra höfunda er sleppt til að upptalningin verði ekki of löng. Borges verður að skipa á bekk með þeim sem síðast voru nefndir. En þetta eru ólíkir menn. Borges játaðist undir hægrisinnaða hugmyndafræði, eða nánar tiltekið það sem gæti kallast hægri siðmenning. Með þetta í huga spyr ég svo: 247
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.