Kirkjuritið - 01.04.1971, Blaðsíða 81

Jfr. Vischer s. 28 f; Andrén s. 15 f.
Riktignok var det ulike syn pó den sak,
Hieronymus kjempet for at Ánden var
knyttet til vanndápen — ogsá nár den var
utfort av kjettere (Dialogus 6, MPL 23, s.
161), men tanken fremmet i alle fall en
deling av dápens gaver.
24 Seeberg, R.: Lehrbuch der Dogmengeschi-
chte III, Leipzig 1913, s. 286 ff.
Jfr- Andrén s. 27.
Jfr. Seeberg s. 453 ff, Andrén s. 29.
~7 Jfr. Hareide, Bjarne: Konfirmasjonen i
reformasjonstiden, Oslo 1966, s. 21 ff.
Concilium Florentinum: Documenta et
scriptores. Ed Gregorius Hofman, Roma
1940, Pars II s. 128 f, Jfr. Denzinger,
Henrici: Enchiridion Symbolorum, Ed. 31,
Roma 1957 nr. 697.
Utgitt ved Wolfgang Reithmeier, Munchen
1852.
30 'bid s. 432 f.
31 Ibid s. 434.
Vom ehelichen Leben 1522 WA 10 II, s.
282.
WA 6, s. 572. Luther krever ogsá at et
sakrament skal ha guddommelig innstift-
34 eHe: sacramenta divinitus instituta.
I De captivitate kan han tenke seg konfirma-
slonen som en ritus og ceremonia sacramen-
talis (WA 6, s. 550). Hándspáleggelsen i
nytestamentlig forstand kan han tenke seg
brukt og da gjerne i forbindelse med en
averhoring av de unge (WA 11, s. 60).
Under de forste konfesjonsdannelser pá det
lokale plan i 20-árene finner vi ogsá flere
med den samme holdning (Jfr. Hareide s.
_ 42 ff).
3° Sehling | s. 211.
Th. Kliefoth: Liturgische Abhandlungen III,
37 Schwein 1856 s. 48 f.
Lauenburg 1585 (Sehling V, 459), cfr. ogsá
38 Sehlin9 II 234, Vl2, 166.
30 Wolfenbuttel 1569_ (Sehling VI, 165).
Sehling V, 459, Vl2, 165, Vl2, 1163.
forordning om Kirkens Embede og Möndig-
hed. (Danske Love III s. 434 H.
'bid s. 434.
42 Ibid Art. 9 og 10.
43 Forordnet Alter-Bog udi Danmark og Norge,
Kabenhavn 1783, s. 296 f.
44 Lutherske Kirketidende 1897, s. 1 1 3 ff.
43 Ibid s. 219 ff.
40 Jfr. hans tolkning av 1. Pet. 3.21.
47 Jfr. Speners Bedencken I s. 636, II s. 636.
43 Wolfenbuttel 1569 (Sehling Vli 1651 og
Lausnburg 1585 (Sehling V s. 460). Det er
grunn til á merke seg at dette er agender
med en viss pávirkning fra Bucer.
49 Jfr. Bauer: Wörterbuch s. 1126.
50 Jfr. Hareide s. 161.
51 Jfr. Hareide s. 60.
52 Jfr. Wolfenbuttel, Lauenburg, Manfeld.
53 Jfr. Hareide 135.
34 Forordning av 13. januar 1756 s. 436-37.
55 WA 6, s. 440, 538.
50 WA 6, s. 578, 584.
37 Sehling VI, s. 141, Vl2 s. 841.
58 Ibid IV s. 443, 550.
39 Ibid VI, s. 841.
90 Ibid I s. 211.
si Ibid IV s. 441, 443.
02 Hareide: Konfirmasionen s. 191 ff.
03 Hareide: Konfirmasjonen s. 138.
04 Hareide: Konfirmasjonen s. 192.
05 The Shape of Liturgy, Westminster 1945, s.
260.
00 The Relation of Confirmation to Babtism,
London 1891.
87 A. M. Ramsey: The Doctrin of the Confirma-
tion i: Theology, London 1945, s. 197.
08 Ibid. s. 40.
69 Brunner i: Leiturgia I s. 201.
70 Ibid. Th. Harnack: Praktische Thelogie. Er-
langen 1878, nevner det samme ut fra Lk.
10, som viser at Segen har et reelt innhold,
s. 435 ff.
71 Leiturgia II, s. 591.
72 WA 43, s. 524.35.
73 Ibid s. 525.5 og 526.
74 WA 6, 549.
73 Sehling I s. 211, IV s. 550.
76 Jfr. „Confirmation and first Communion .
A Study Book, NY 1968, s. 167.
77 Frör: Zur Geschichte s. 117.
79