Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2011, Blaðsíða 156

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2011, Blaðsíða 156
156 heimildamynd.16 Sviðsettu heimildamyndirnar taka þátt í þessari árás á raunveruleika miðlanna með því að draga fram formgerð þeirra. Um leið eru þær skemmtiefni þar sem fréttaformið er haganlega nýtt til að skapa listaverk.17 Fyrstu vinsælu sviðsettu heimildamyndirnar urðu til á 9. ára- tugnum og líklega má telja kvikmyndagerðarmanninn Christopher Guest áhrifamesta frumkvöðulinn þó að ýmsir aðrir áhrifamiklir kvikmyndagerð- armenn hafi raunar nýtt heimildamyndaformið áður, ekki síst Woody Allen.18 16 Minna má á áhrifamikla rannsókn bandaríska sagnfræðingsins Haydens White þar sem hann beindi m.a. sjónum að formgerðarlegum einkennum sagnfræðiverka, sjá verk hans Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth­Century Europe, Baltimore: The John Hopkins University Press, 1973. 17 Eins og Roscoe og Hight leggja áherslu á (Faking It, bls. 100?130) eru flestar sviðsettar heimildamyndir eins konar paródía sem fyrst og fremst sækir fagur- fræðilegan innblástur til heimildamynda og tekst á við form þeirra; þau telja þær flestar tiltölulega ?saklausar? að því leyti að skemmtunin er meginmarkmiðið og þar undir er eðlilegast að flokka Sigtið. Aðrar mætti kalla gagnrýni eða gabb þar sem meginmarkmiðið er að vekja áhorfendur til umhugsunar um viðfangsefnið (Faking It, bls. 131?159). Enn ein tegund virðist hafa þann megintilgang að grafa undan forminu sjálfu (Faking It, bls. 160?180). Hvort sem það er ætlun kvikmynda- gerðarmannanna eða ekki mætti halda því fram að allar sviðsettar heimildamyndir geri það að einhverju leyti en eins og hefur verið bent á hljóta allar paródíur að snúast um einhvers konar gagnrýni eða ádeilu, sbr. Frederic Jameson, ?Postmodernism: The Cultural Logic of Late Capitalism?, New Left Review 146/1984, bls. 53?92. 18 Formið er þó enn eldra og ?aprílgöbb? fréttamiðla (sem hafa nú tíðkast í hálfa öld eða svo) eru ágætt dæmi um það þegar fréttir eru sviðsettar. Elsta dæmið er ef til vill hin alkunna útsending Orsons Welles á leikgerð eftir skáldsögu H.G. Wells, The War of the Worlds, árið 1938 en fyrstu 20 mínúturnar af 60 mínútna útvarps- leikriti hans voru sviðsettar fréttaútsendingar; sjá m.a. Roscoe og Hight, Faking It, bls. 76?99. En eins og Gerd Beyer hefur bent á er hin nútímalega sviðsetta heimildamynd þó einmitt yfirleitt alls ekki gabb heldur leikur með formið þar sem áhorfendur bæði samþykkja og sjá í gegnum hina listrænu blekkingu; Gerd Beyer, ?Artifice and Artificiality in Mockumentaries?, Docufictions: Essays on the Intersection of Documentary and Fictional Filmmaking, ritstj. Gary D. Rhodes og John Parris Springer, Jefferson NC/London: McFarland, 2006, bls. 164?178. Raunar má deila um það hvort útvarpsgerðin af sögu H.G. Wells hafi verið gabb eða ekki þó að hin ofsafengnu viðbrögð áheyrenda og afsökunarbeiðni Orsons Welles í kjölfarið hafi heldur ýtt undir þá túlkun. Welles hélt áfram tilraunum með þetta form í Citizen Kane (1941) en nýtt líf hleypur í formið á 7. áratugnum með Bítlakvikmyndinni A Hard Day?s Night (1964) og Take the Money and Run (1969) eftir Woody Allen. Allen nýtti formið á enn óvenjulegri hátt í Zelig (1983), til dæmis með notkun ellilegra kvikmyndaúrklippna og viðtölum við raunverulegt fólk á borð við Saul Bellow og Susan Sontag sem komu fram sem þau sjálf. Raunar mætti telja enn fleiri verk hans til formsins vegna notkunar hans á viðtölum (t.d. Husbands and Wives (1992) og Sweet and Lowdown (1999); sjá m.a. Robert Sickels, ??it Ain?t the ÁRMANN JAKOBSSON
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212
Blaðsíða 213
Blaðsíða 214
Blaðsíða 215
Blaðsíða 216
Blaðsíða 217
Blaðsíða 218
Blaðsíða 219
Blaðsíða 220
Blaðsíða 221
Blaðsíða 222
Blaðsíða 223
Blaðsíða 224
Blaðsíða 225
Blaðsíða 226
Blaðsíða 227
Blaðsíða 228
Blaðsíða 229
Blaðsíða 230
Blaðsíða 231
Blaðsíða 232
Blaðsíða 233
Blaðsíða 234
Blaðsíða 235
Blaðsíða 236
Blaðsíða 237
Blaðsíða 238
Blaðsíða 239
Blaðsíða 240
Blaðsíða 241
Blaðsíða 242
Blaðsíða 243

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.