Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2012, Page 127

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2012, Page 127
Lengst af hafa fræðimenn því hallast á þá skoðun að frásagnir Biblíunnar væru nokkuð sannar og ekki átt von á öðru en fornfræðilegar rannsóknir myndu styðja við hana sem heimild. Þetta hefur líka gerst í stórum dráttum.8 A öllu svæðinu, einkum Palestínu sunnan Genesaretsvatns, hefur gífurlegur fornleifauppgröftur átt sér stað og margir ótrúlega vel varðveittir gripir og heilu bókasöfnin fundist.10 Er skemmst frá því að segja að ekkert af því sem þarna finnst er í verulegri mótsögn við frásagnir Biblíunnar. Með öðrum orðum hafa fornleifafundir ekki valdið teljandi vandræðum hvað varðar túlkun Biblíunnar, fremur það sem ekki hefur fundist. Er skemmst frá því að segja, að ekkert hefur fundist sem hægt er með öruggri vissu að tengja við þá merku konunga Sál, Davíð og Salómon. Musteri Salómons hefur fundist, en ekkert sem tengir Salómon við það,10 svo dæmi sé tekið.* 11 Þá finnast engar fornfræðilegar heimildir um Móse eða dvölina í eyðimörkinni og heldur ekki um ánauð Hebrea í Egyptalandi, en þetta atriði er mikið rannsakað.12 Því eru margir að komast á þá skoðun að eingyðistrúin hafi þróast í hæðardrögum Júdeu á 13. öld fyrir Krist eða svo.8 Að þessu sögðu er rétt að taka fram, að það skiptir ekki öllu máli fyrir efni þessarar greinar hvort þessar frásagnir Gamla testamentisins, sem hér er vitnað til, séu sagnfræðilega nákvæmar, efnislega réttar, líkingasögur eða táknsögur sem nota má sem réttarheimildir Gyðingalögmálsins. Guðfræðilega myndin er miklu skýrari, en sú fornfræðilega. Frásagnir Biblíunnar af forfeðrum Hebrea gefa nákvæmlega þá mynd af samfélagi og trú á upphafsöldum Israelríkis sem fornleifafræðin á von á. Þeir eru hirðingjar (bedúínar) sem búa í tjöldum og eru fjölgyðistrúar, allir nema forfaðir þjóðarinnar (Hebrea og reyndar araba líka) Abraham.13 Þann skilning má leggja í söguna af honum að mannfórnir séu ekki langt undan 10 Vaughn, A. G. and A. E. Killebrew, 2003: Jerusalem in Bible and Archaeology, Society of Biblical Litterature (Symposium Series; no 18 ) 11 Fornleifafundur á vegum Abraham Biran í Tell Dan 1993 hefur breytt stöðunni á þessu sviði. Þar er Davíð konungur nefndur á nafn. Haldið er fram að konungdæmi Davíðs hafi verið mun smærra í sniðum en Biblían gefur til kynna í: Israel Finkelstein and Nei Asher Silberman: David and Salomon. In Search of the Bible 's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition. New York: Free Press 2007. Þar á móti halda sumir því fram að konungsætt sem nefnist Omrítar hafi byggt Jerúsalem. 12 Bimson, J. J., 1988: Exodus and Conquest - Myth or Reality. Journal of Ancient Chronology Forum 2, 27 - 40. 13 Klinghoffer, D., 2003: The discovery of God: Abraham and the birth of monotheism. lst ed. Doubleday, xvi, 348 pp. 125
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124
Page 125
Page 126
Page 127
Page 128
Page 129
Page 130
Page 131
Page 132
Page 133
Page 134
Page 135
Page 136
Page 137
Page 138
Page 139
Page 140
Page 141
Page 142
Page 143
Page 144
Page 145
Page 146
Page 147
Page 148
Page 149
Page 150
Page 151
Page 152
Page 153
Page 154
Page 155
Page 156
Page 157
Page 158
Page 159
Page 160
Page 161
Page 162
Page 163
Page 164
Page 165
Page 166
Page 167
Page 168
Page 169
Page 170
Page 171
Page 172
Page 173
Page 174
Page 175
Page 176
Page 177
Page 178
Page 179
Page 180
Page 181
Page 182
Page 183
Page 184
Page 185
Page 186
Page 187
Page 188

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.