Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2012, Síða 155

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2012, Síða 155
eru vanhæfir til hjúskapar frá móðurlífi, suma hafa menn gert vanhæfa, sumir hafa sjálfir gert sig vanhæfa vegna himnaríkis. Sá höndli sem höndlað fær.“ (v. 11-12) Þessi ummæli Jesú hafa löngum þótt torræð.9 Þau eru sett fram í fram- haldi af umræðu um skilnaði og því er algengt að tengja þau framkomu maka í garð hvors annars í hjónabandi. Ein hugsanleg túlkun er sú að það að lifa í hjónabandi samkvæmt strangasta viðmiði Jesú merki að lifa án kynlífs, eins og geldingur, vegna guðsríkisins.10 Innan fjölmargra eldri kristinna hefða voru þessi orð þó ekki túlkuð á þennan hátt. í stað þess að skilja orð Jesú á þá leið að þau fjölluðu um framkomu maka í garð hvors annars í hjónabandinu, var litið svo á að Jesús boðaði algera höfnun hjónabandsins vegna guðsríkisins. Jesús var sem sagt álitinn boða einlífi eða skírlífi með ofangreindum orðum og sumir gengu svo langt í túlkun sinni að telja að Jesús boðaði að sá sem fylgdi sér ætti hreinlega að gelda sjálfan sig.11 Lítum á annað dæmi sem tengja má hugsjónum um líf í eftirfylgd við Jesú og tengist svipuðu stefi. I 12. kafla Matteusarguðspjalls er Jesú sagt frá því að móðir hans og bræður bíði eftir honum úti og vilji ná tali af honum. Svar Jesú er eftirfarandi: „Hver er móðir mín og hverjir eru bræðir mínir?“ (v. 48) I framhaldi af þessum orðum bendir hann á lærisveinana og segir: „Hér er móðir mín og bræður mínir. Hver sem gerir vilja föður míns sem er á himnum, sá er bróðir minn, systir og móðir.“ (v. 49-50) Sama saga er sögð í 3. kafla Markúsarguðspjalls og einnig í 8. kafla Lúkasarguðspjalls. Á öðrum stað í Matteusarguðspjalli boðar Jesús að sönn eftirfylgd krefjist þess að maður rísi gegn líffræðilegri fjölskyldu sinni og jafnvel að rétt sé að yfirgefa hana (Matt 10.21, 34-37). I Lúkasarguðspjalli gengur eftirfylgdin við Krist gegn skyldunum við fjölskylduna. í því tilviki er fjallað um mann nokkurn sem vildi fá að fylgja föður sínum til grafar áður en hann slægist í þann hóp sem fylgdi Jesú. Jesús segir af því tilefni: „Lát hina dauðu jarða 9 Þetta er eini staðurinn í Nýja testamentinu þar sem þetta efni ber á góma. íslenska þýðingin hefur breyst í tímans rás en í eldri biblíuþýðingum var talað um geldinga og að vana eða gelda sig. f síðari biblíuþýðingum er hugtakið geldingur horfið og í staðinn talað um þá sem eru vanhæfir til hjúskapar. Miklar rannsóknir hafa verið gerðar á stöðu geldinga á tímum frumkristni en hér er þó ekki unnt að gera grein fýrir þeim rannsóknum. Sjá Clarence Glad, „Matteusarguðspjall 19.3-15. Áherslur og samhengi. Fjölskyldan, hjónaband, einlífi og skírlífi í frumkristni“, apríl 2006, sótt 14. júní 2012 af: http://www2.kirkjan.is/skjol/samkynhneigdogkirkja/clarence-glad-matteusargudspjall-19-3-15. pdf 10 Mark D. Jordan, The Ethics ofSex, Oxford: Blackwell, 2002, bls. 48. 11 Sama rit, sami staður. Mark Jordan vísar hér sérstaklega til túlkunar trúvarnarmannsins Origenesar (um 185 -250). 153 L
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144
Síða 145
Síða 146
Síða 147
Síða 148
Síða 149
Síða 150
Síða 151
Síða 152
Síða 153
Síða 154
Síða 155
Síða 156
Síða 157
Síða 158
Síða 159
Síða 160
Síða 161
Síða 162
Síða 163
Síða 164
Síða 165
Síða 166
Síða 167
Síða 168
Síða 169
Síða 170
Síða 171
Síða 172
Síða 173
Síða 174
Síða 175
Síða 176
Síða 177
Síða 178
Síða 179
Síða 180
Síða 181
Síða 182
Síða 183
Síða 184
Síða 185
Síða 186
Síða 187
Síða 188

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.