Gefn - 01.07.1871, Qupperneq 46

48
Arímöspum þær, en Arímaspar Issedonum o" Issedonar
Skytum1), en Skytar hafi flutt þær til Sinópe (í litlu
Asíu) og þaðan hati Grikkir flutt þær til Prasiae; þessar
fórnir sé faldar í hveitistrái og ósynilegar -). Á öðrumstað3)
segir hann (og annars fleiri) að Horkúles hafi flutt olíuviðinn
frá Hyperboreum til Grikklands: þetta hvorttveggja getur
varla táknað annað en að hveiti og olíuviður frjóvgist og
beri ávöxt fyrir mátt sólarinnar; bæði Herkúles og Apollon
merkja sólina.
Hér að auki eru nokkrir fleiii höfundar, einkum þeir
sem hafa ort út af Argonátaferðinni og Aethicus Cosmo-
graphus. Um Argonátana eru ort »Orphica«, sem ekki era
álitin ýkja gömul; í þeim er ruglíngsleg lýsíng á norðurlöndum,
um lánglífa og sæla menn (eins og hjá Pindar), og um að
þar liggi helvegur norður ogniður; það sama segir ogAethi-
cus, sem menn ekki vita hvenær hafi uppi verið (sumir segja
á 3., aðrir á 6. öld e. Kr.), og margt annað segir hann og
um smíðhagar og saungkænar þjóðir þar, um eirsmiði og
skip þeirra o. s, fr., sem hér er ekki rúm til að telja, en
svo þykir sem þekkja megi þar Bjarma og fleiri finnskar
þjóðir.
f>etta er það helsta sem sagt er af þessum þjóðum, en
miklu víðar eru þeir nefndir af rithöfundum Grikkja og
Kómveija, og má sjá á því hversu rík hugmyndin um þá
var og hvernig hún gekk í gegnum anda mannanna. En þó
‘) þó Paus. nefni Skyta þannig serstaklega, þá voru allar þessar
þjóðir skytiskar kallaðar í fornöld.
2) Hér við má annars einnig samanbera Herodotus Lib. IY. c.
13 og einkum cap. 33, þar sem hann segir frá sama hlut, en
þó nokkuð öðruvísi.
J) Lib. V. c. 7. Apollodorus segir (L. II. c. 51, aðHerkúles hati
tekið olíuviðaríjötur (Seajjíou ríyr IXaías) af Prometheusi —
hér er sjálfsagt reik á sögunum. petta kemur hvergi fyrir í
Prometheusi Aeschylusar, og eg veit ekkert um það meir.