Morgunn


Morgunn - 01.06.1981, Blaðsíða 17

Morgunn - 01.06.1981, Blaðsíða 17
SKILNINGUH . . . 15 raunverulega til, því að hann vildi ekki ganga út frá því, að Jesús hefði haft tímabundinn skilning á þessu efni. Flestir nútímaguðfræðingar munu þó líta öðruvísi á málið. Jesús fylgdi lækningaaðferðum síns tíma, nema hvað þess verður aldrei vart, að hann hafi beitt töfrum, eins og algengast var. Einu sinni notaði hann munnvatnið, þegar hann var að lækna heyrnar- og málvana mann. En í hans tíð var litið svo á, að munnvatnið hefði græðandi og heilsusamleg áhrif. Annað hvort hefir hann því notað venjulegt húsráð eða þá, að í þessu hefir falist einhvers konar bendingamál til að komast i sam- band við heyrnarskertan mann. Munnvatnið var ekki töfra- meðal. En hvaða skilning sem menn hafa á aðferðinni sjálfri, var brottrekstur hins illa anda liSur í baráttu Krists fyrir upp- byggingu gu'Ösríkis. Illir andar gerðu árás á sjálft sköpunar- verkið með því að rifa niður og spilla því samræmi, sem ríkja skyldi í heilbrigðri veröld. Hér var að fara fram barátta milli kosmos og kaos, milli ljóss og myrkurs, svo að tekin sé líking af sköpimarsögunni. Jesús vann verk sín ekki til að fá aðdáun að launum, heldur til að efla hið heilbrigða líf sköpunarinnar. Þessi skilningur kemur greinilega fram í því orði, sem sam- stofna guðspjöllin þrjú nota oftast um yfirnáttúrleg verk Jesú. Þau eru dynameis, krajtar, kraftaverk. Þau sýna, að Jesús er sterkari en þau öfl, sem rífa niður heiminn. Skilningur guð- spjallanna var í fullu samræmi við þær hugmyndir, sem al- menningur gerði sér um baráttuna gegn óvinum sköpunar- verksins. Jóhannesarguðspjall fer hér töluvert aðra leið en hin guð- spjöllin. t>að segir sögur af atburðum, alveg eins og hin guð- spjöllin, en það gerir um leið þessa atburði að eins konar tákri- máli, sem felur i sér æðri sannindi. Hin yfimáttúrlegu verk Jesú vom ekki fyrst og fremst máttarverk, heldur táikn. Sem dæmi má nefna, að þegar Jesús læknar blindan mann, er það tákn þess, að hann opnar augu manna í and- legum skilningi, svo að þeir sjá hver hann er, og taka trú á hann. Þannig skýrðu höfundarnir kraftaverkin eða nefndu þau eftir því, hvernig þau féllu inn í hugmynda-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.