Morgunn


Morgunn - 01.06.1981, Blaðsíða 14

Morgunn - 01.06.1981, Blaðsíða 14
12 MORGUNN fyrirbœri geti verið breytileg að gerð, og enn fremur, að túlkun þess, sem skynjar, sé ekki ávallt hin sama. Ég ætla að reyna að skýra, hvað ég á við, með nokkrum dæmum. Lítum fyrst á frásögur guðspjallanna af því, sem gerðist eftir skirn Jesú í ánni Jórdan. (Matt. 3, 16-17. Mark. 1, 10— 11. Lúk. 3, 21-22. Jóh. 1, 32). Allar þessar frásagnir eru hver annarri frábrugðnar í einhverju. Markús segir, að .Tesús hafi séð himnana eða himininn opnast. I’að er með öðrum orðum sýn Jesú eins. Allir hinir gera ráð fyrir þeim atburði, að himnarnir hafi opnast. Það er með öðrum orðum ekki aðeins sýn. Bæði Matteus, Markús og Lúkas gera ráð fyrir því, að .Tesús hafi séð dúfuna stíga niður, en taka ekkert fram um aðra, sem viðstaddir kunna að hafa verið. En í Jóhannesarguðspjalli segir Jóhannes skírari ákveðið, að hann sjálfur hafi „séð and- ann stíga niður af himni eins og dúfu.“ Lúkas tekur fram, að dúfan hafi verið í likamlegri mynd. t>að getur ekki annað þýtt en það, að hér hafi ekki aðeins verið um að ræða dulsýn, heldur efniskenndan fugl. Loks segja þeir Markús og Lúkas, að guðsröddin hafi talað til Jesú, en Matteus, að hún hafi talað til annarra viðstaddra. En í Jóhannesarguðspjalli talar guðsröddin til skírarans, en ekki til Jesú. Ég ætla ekki að ræða um það, hvaða ástæður liggja eða geta legið til þess mismunar, sem við finnum í frásögum guð- spjallsins. Ég vil aðeins vekja athygli á þvi að þeir sem segja sögurnar, safna þeim saman og skrásetja, geta vel hugsað sér, að sýnin sé opin sumum en ekki öllum viðstöddum, að dúfan sé ekki nauðsynlega af einni gerð. Og fyrirbærið sé ekki hið sama i túlkun allra.* Enn eitt atriði má nefna í þessu sam- bandi. Markús segir, að andinn hafi komið inn í Jesú (eis). Hann hefir í huga óefniskenndan kraft af hæðum. En bæði Matteus og T.úkas forðast að komast svo að orði, heldur segja þeir, að dúfan hafi komið yfir Jesú (epí). Þeir virðast vera * Ósamræmið í lýsingunum sýnir, að )>eir sem söfnuðu helgustu ritum kristninnar, voru ekki bókstafstrúarmenn.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.