Almanak Hins íslenska þjóðvinafélags - 01.01.1940, Qupperneq 77

verið að finna fyrst fyrsta miðvikudag eftir kross-
messu 1499, sem ber upp á sama mánaðardag og
fyrsti laugardagur eftir krossmessu 1937, en það
er 18. sept. og kemur heim við það, að á laugardag-
inn þar á eftir sé 21. sept. 1499.
í Fornbréfasafninu er ávalt nútíðardagsetning
sett við bréfin, en það kemur fyrir, að dagsetn-
ingar þessar reynast ekki réttar. Fyrir því er það
vissast að athuga á ný sérhverja dagsetningu, sem
einhverju máli skiftir, sérstaklega í fyrri bindum
bréfasafnsins.
4. í Bólstaðarhlíð árið 1392, „fostudagh nœsta
efter annunciacionem beate marie virginis“. Ár 1392
páskar 14. apríl, sem er einnig sunnudagur 1940,
þess vegna eru föstudagar á sama mánaðardegi
1392 og 1940. Boðunardagur Maríu 25. marz og.
næsti föstudagur þar á eftir er 29. marz. Dagsetn-
ingin því föstudaginn 29. marz 1392, en ekki 22.
marz svo sem Fbrs. hefir Sérstaklega eru dagsetn-
ingar miðaðar við hina helgu viku athugunar-
verðar i Fbrs. Jón Sigurðsson segir í Fbrs. I bd. bls.
593: „hin helga vika er vikan fyrir hvítasunnu
(hebdomada sacra eða septimana sancta)“. En
Grotefend telur, að hebdomada sacra og septimana
sancta sé sama og efsta vika eða dimbilvika. Hins
vegar eru góð gögn fyrir því, að helga vika eða
hin helga vika hefir verið hér á landi vikan, sem
byrjaði á hvítasunnu, og stundum nefnist hvita-
sunnuvika. í almanakinu er þessi vika þvi nefnd
helga vika, en vikan fyrir hvítasunnu nefnd rúm-
helga vika.
5. Ár 1415 á Brjámslæk „miduikvdagin j helgv
vikv“ er í 3. bd. Fbrs. bls. 758 talið 4. apríl. Páska-
taflan segir páska þetta ár 31. marz, og 4. apríl
hefir því verið fimmtudagurinn í páskaviku 1415.
Með samanburði við almanakið 1940 má sjá, að
hvítasunnan var 19. maí 1415, og miðvikudagurinn
(73)