Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1982, Síða 6

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1982, Síða 6
Tímarit Máls og menningar Þegar við í Kvennaframboðinu tölum um sameiginlegan reynsluheim kvenna, þá erum við líka fyrst og fremst að tala um allan þann þorra kvenna sem býr við það hlutskipti að vera launþegar, húsmæður og mæður. Steinunn talar um þessa kenningu sem „falskenningu", en engu að síður þá fellur hún sjálf ofaní þá gryfju að nota hana. Hún segir t. d.: „Samfara því að konan fikrar sig út á við í þjóðfélaginu þarf karl hennar að fikra sig inn á við, kynnast af eigin raun og læra að virða hin hefðbundnu kvennastörf, þannig að heimar karla og kvenna verði ekki aðskildir heimar, heldur einn samofinn heimur handa nýjum kynslóðum jafnrétthárra einstaklinga." Kannski Steinunn finni það svona innst inni að þessi kenning er ekki eins fölsk og hún vill vera láta? Það er ákaflega margt í grein Steinunnar sem ég get í sjálfu sér fallist á, en oft segir hún ekki nema hálfan sannleikann eða þá að hún í ákafa sínum gegn Kvennaframboðinu gleymir mikilvægum hlutum. Flestir hljóta t. d. að sam- sinna því að pólitík snúist um það hvernig efnum og aðstæðum er skipt á milli manna, en hitt getur verið álitamál hvort eðlilegra sé „að afstaða sé tekin til hennar á grundvelli stéttar en kynferðis.“ Efnum og aðstæðum er ekki bara misskipt milli stétta heldur líka milli kynja. Eða hvað segir Steinunn um það að aðeins 3% giftra kvenna á Islandi náðu meðaltekjum árið 1979 en 61% karla? Og svo er það hitt að konur sem heild eiga aðeins 1% allra eigna heimsins. Eignum og gæðum heimsins er misskipt ekki bara milli stétta heldur líka milli kynja. Afstaða til pólitíkur verður a. m. k. að taka þetta hvort tveggja með í reikninginn. Ohætt mun að fullyrða að stéttabarátta eigi sér mun lengri hefð og sé lengra á veg komin um allan heim en kvennabarátta. Ljósasta dæmið um þetta er kannski einmitt sú staðreynd að það hefur hlotið nokkuð víðtæka viðurkenningu að menningarlegur munur sé milli stétta, en kenningin um menningarlegan mun milli kynja mætir enn mikilli andstöðu, m. a. innan íslenskrar vinstri hreyfingar. Sem konu finnst mér því, og hefur reyndar fundist allt frá því ég kynntist pólitísku starfi af eigin raun, mjög svo tímabært að helga kvennabaráttunni krafta mína. Sú barátta tekur á sig ýmis form þó málefnið sé hið sama. Kvennaframboðið er eitt þessara forma og það byggir á mjög víðtækri hreyfingu kvenna. Eg nota hugtakið „hreyfing“ hérna í mjög ákveðnum tilgangi því ég vil endilega hrekja þá firru, sem Steinunn og ýmsir fleiri eru haldnir, að Kvennaframboðið sé stjórnmálaflokkur. Sem betur fer skortir Kvennaframboðið þá glæstu pýramídahöll sem nauð- synleg mun hverju því fyrirbæri sem með einhverjum rétti vill kallast „flokkur" (bæði í borgaralegri og lenínískri merkingu þess orðs). Þar að auki skortir Kvennaframboðið heildarstefnu sem tekur til allra málefna þessarar þjóðar og utanríkispólitík að auki. Við höfum sett okkur það markmið að knýja fram forgang í ákveðnum málum sem til heilla horfa fyrir konur í þessari borg og þar við situr a. m. k. enn sem komið er. 124
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.