Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1982, Blaðsíða 81

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1982, Blaðsíða 81
lnnan og utan við krosshliðið Þó rödd mín væri varla fædd, né sjálfur ég heldur sem maður; og þó einginn viti hvern skapnað ormurinn fær ef honum tekst nokkru sinni að fljúga úr púpunni, þá var þó trúnaðurinn við Garðar Hólm eingin nýbóla fyrir mér, heldur leynilegt aðal umliðinnar bernsku minnar; ég saung óskifta þökk mína til handa þessum veraldartenór sem reis fyrir guðs miskunn yfir bassann okkar í Brekkukoti; . . . (300) Álfgrímur á Garðari Hólm þakkarskuld að gjalda. Garðar hefur verið honum allt í senn; hvatning, fyrirmynd og víti til varnaðar. Hann er forgöngumaðurinn. Hans vegna getur Álfgrímur gengið á milli heimanna fyrir innan og utan krosshliðið í Brekkukoti — með virðingu fyrir menningu Brekkukots og ákveðinni varúð gagnvart því sem bíður hans utan við krosshliðið. Hans vegna leggur Álf- grímur framtíð sína í hendur ömmu og Björns í Brekkukoti, hafnar aðstoð Gúðmúnsen og harmsaga Georgs mun ekki endurtaka sig. Álfgrímur yngri syngur óskipta þökk sína til veraldarsöngvarans Garðars Hólms og Álfgrímur eldri geldur þakkarskuld sína að fullu með því að segja sögu drengsins úr Hringjarabænum; harmsögu eins af þeim mönnum sem ruddu brautina milli heimanna fyrir innan og utan krosshliðið í Brekkukoti — og guldu fyrir það með lífi sínu. Athugasemdir 1 Greinin sem hér fer á eftir er byggð á hluta af óprentaðri B.A. ritgerð minni: Brekkukotsannáll og frásagnartækni fyrstu persónu skáldsögunnar, 1975 (Háskólabókasafn). 2 Wayne C Booth: A Rhetoric of Irony. The University of Chicago Press, 1974, bls. 7—8. 3 “Irony is always the result of a disparity of understanding. In any situation in which one person knows or perceives more — or less — than another, irony must be either actually or potentially present. In any example of narrative art there are, broadly speaking, three points of view — those of the characters, the narrator, and the audience. As narrative becomes more sophisticated, a fourth point of view is added by the development of a clear distinction between the narrator and the author. Narrative irony is a function of disparity among these three or four 199
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.