Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1984, Blaðsíða 13

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1984, Blaðsíða 13
Staðleysur, góðar og illar I þeirri styrjöld stóðu þau ríki sem mest hældust um af siðmenningu og þroska fyrir meiri fjöldaslátrun á mannfólki en áður hafði þekkst og beitt var aðferðum og vopnum sem þóttu bæði einstaklega siðlaus (eiturgas) og gátu verið forboði um annað verra. Ekki nema von að framfaratrúin fengi á baukinn og margir teldu meira að segja að „síðustu dagar mannkynsins“ væru komnir. En svo nefndist reyndar heimsslitaleikrit austurríska skálds- ins Karls Kraus (Die letzten Tage der Menschheit) sem hann skrifaði í stríðslok í meira en 200 atriðum og fyrir hálft þúsund persóna. En hvort sem maðurinn er „ofboðslega heimskur“ eins og Dostoévskí komst að orði eða blátt áfram vegna þess, hve erfitt hann á með að lifa í neiinu, þá var framfaratrúin furðufljót að ná sér á strik. Mestu réðu um það bílabylting Fords, rússneska byltingin og rafvæðing sveitanna og skildu þær systur allar eftir sig drjúg spor í bókmenntum. En skáldin hafa sína fyrirvara, hvert með sínum hætti, um það sem meirihlutarnir helst vilja trúa. Og upp úr fyrra heimsstríði birtast ýmis þau verk sem mest hafa sett svip á antiútópíuna sem bókmenntafyrirbæri og beint athygli að henni. III Hat der alte Hexenmeister sich doch einmal wegbegeben. Und nun sollen seine Geister auch nach meinem Willen leben. Goethe. Hinar neikvæðu útópíur eru allar beiskar athugasemdir við framfaratrúna en með mismunandi áherslum. Tékkneski rithöfundurinn Karel Capek fer til að mynda einatt með tækni og vísindi í anda sögunnar um lærisveina galdramannsins sem Goethe orti um: lærisveinninn taldi sig færan í flestan sjó og ætlaði með særingum að láta gólfkústinn bera fyrir sig vatn meðan meistarinn brá sér frá, en kunni ekki nóg, kunni ekki að stöðva kústfjand- ann sem fyllti húsið af vatni. Leikrit bræðranna Josefs og Karels Capeks, „Vélmenni Rossums“ (RUR, 1921), er einmitt þessi saga í formi neikvæðrar staðleysu. Vísindamenn hafa fundið aðferð til að búa til lifandi efni og úr því róbóta (þaðan er orðið komið), vélar sem líta út eins og menn og vinna störf þeirra án þess að þurfa fóður, en eru kynlausir og sálarlausir og endast ekki nema í tuttugu ár. Þetta fitl við lífsmassann endar með skelfingu, með breytingu á efnaformúlu fá róbótarnir fleiri mennska eiginleika, nóga til þess að þeir gera uppreisn (róbótar allra landa sameinist), drepa allt mannkynið, (sem var reyndar orðið ófrjótt af iðjuleysi) — nema einn úr 243
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.