Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.1986, Blaðsíða 109

Tímarit Máls og menningar - 01.02.1986, Blaðsíða 109
„Milliganga“ Fyrir tilstuðlan milligöngu varð til á íslandi flókið net kvaða af ýmsu tagi og oft gat komið til árekstra milli ólíkra kvaða. Þegar menn bundust vináttuböndum í þakklætisskyni fyrir veittan stuðning gat skapast togstreita við fjölskylduböndin. Vinátta olli því einatt að ættmenni lentu hvor sínu megin í deilumálum. Gott dæmi um þetta er staða Gunnars á Hlíðarenda, þegar synir Njáls vinar hans höfðu vegið Sigmund frænda hans. Barnfóstur myndaði oft eins konar gerviættarbönd sem vernduðu þann sem veikari var en beindu stundum arfi frá fjölskyldu hans. I Islendinga sögum er gnótt dæma um þetta. Hænsa-Þórir býðst til að fóstra Helga son Arngríms goða og gefa honum hálfar eigur sínar en þiggja vináttu goðans að launum. í Laxdæla sögu segir frá því að Þórður goddi býðst til að fóstra Olaf pá, frilluborinn son Höskulds Dala-Kollssonar, og arfleiða hann að öllum eigum sínum í því skyni að tryggja sér stuðning Höskulds. Fréttaflutningur er önnur tegund milligöngu sem hér verður tekin til umræðu. Hann kemur oft fram sem söguburður. Endurgjaldið var etv. ekki meira en ein máltíð fyrir förumann eða hægara starf fyrir vinnufólk. Þeir sem tóku að sér fréttaflutning voru síður en svo nokkrir höfðingjar, eins og umboðsmennirnir, heldur þess háttar fólk sem ekki átti neinn kost að taka þátt í tafli um völd og auð. Utangarðsfólk — svo sem förukonur, þrælar, húskarlar, griðkonur og stundum frændkonur — átti lítið undir sér við samfélagsskipan þar sem ríkjandi voru hagsmunir landeigenda: þingfarar- kaupsbænda og goða. Fréttaflytjendur stinga einatt upp kollinum fyrirvara- laust til að vinna sitt verk og hverfa úr sögunni jafnharðan. Fréttaflutningur á venjulega þátt í að kveikja ófrið eða halda honum við, en umboðsmennska var á hinn bóginn oftast hluti úr ferli sem stefndi að sættum þótt þær yrðu ekki alltaf langvinnar. En þegar litið er á fréttaflutning og umboð sem liði í frásögninni verður ljóst að hvort tveggja á þátt í að knýja fram rás atburða í frásögn af deilumálum. Fréttaflutningur sögupersónu er allt annars eðlis en upplýsingar sem sögumaður gefur beint án þess að um sé að ræða atvik sem hafa áhrif á gang mála.6 Af því tagi er fróðleikur um bandalög, ættartölur og frásagnir af eignaskiptum. Með slíkum upplýsingum getur sögumaður greint fljótt og nákvæmlega frá aðstæðum sem skipta máli fyrir gang sögunnar. Frásagnartækni í Droplaugarsona sögu í Droplaugarsona sögu er sagt frá deilum milli Helga Droplaugarsonar og Helga Asbjarnarsonar goða, tveggja áhrifamanna í sama héraði. Helgi Droplaugarson er kappsamur bóndi, sem tekur að sér mál manna (umboð) og hann stefnir að því að brjóta niður völd goðans. Þegar hann flytur mál annarra tekst honum bæði á þingum og utan þeirra að fylgja málum eftir af 99
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.