Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.1986, Blaðsíða 113

Tímarit Máls og menningar - 01.02.1986, Blaðsíða 113
„Milliganga“ Síðan fór málit til þings, ok váru þeir Helgi Droplaugarson ok Þorkell Geitisson allfjQlmennir. Var þar með þeim Ketill ór Njarðvík. Helgi Asbjarnarson hafði ekki lið til at ónýta mál fyrir þeim. Nú fer hér sem oft endranær að áhrifamiklir menn, sem standa utan deilunnar, reyna að miðla málum. Það dregur úr hættunni á að deiluaðilar lendi í vopnaviðskiptum og hættu á mannskaða. Næsti liður er því lausn: Þá báðu menn þá sættask, en Helgi Droplaugarson vildi ekki nema sjálfdæmi. Ok sú varð sætt þeira, en Helgi gerði svá mprg kúgildi, sem ærnar hQfðu verit, þær er Þórðr hafði nytja látit. Skilðusk nú at svá mæltu, ok þótti Helga Droplaugarsyni þetta mál hafa at óskum gengit. Deiluþáttur, sem hófst vegna þess að sauðfé tapaðist er á enda en deilumál þeirra Helganna halda áfram. Sögumaður snýr sér nú að öðrum deiluþætti þar sem bændur fela hvorum þeirra að fara með mál fyrir sig, gera þá að umboðsmönnum sínum. Af þessu sprettur atburðarás sem leiðir til þess að Helgi Droplaugarson er dæmdur til að fara utan og vera utan þrjá vetur. Hann neitar að fara og er því tiltækur til átaka við nafna sinn þegar tilefni gefst vegna deilna um eigur í skilnaðarmáli. Lokaorð Hinir fornu íslendingar höfðu brennandi áhuga á milligöngu. Vegna þess hlutverks sem hún hafði var samband manna við ættingja, vini og aðra bandamenn mikilvægara en flest annað. Þetta olli því að bókmenntirnar virtust snúast um lífið sjálft. Ættartölur og aðrar upplýsingar gáfu skýringar á því hvernig milliganga komst á fót, einkum þó umboðssamningar. Þætt- irnir sem til samans mynda söguna tengjast í samræmi við rök deilumálanna, hvernig skuldbindingar tengja menn og hvernig samið er um laun fyrir aðstoð. Frásögnin leiðir í ljós mismunandi aðferðir sem beitt var til að leysa deilur. Innan þessa ramma gat sögumaður varpað ljósi á skapgerð persóna og kannað nýjar hugmyndir og honum var í lófa lagið að kanna allar hliðar félgaslegra samskipta í heimalandi sínu, hvort sem það voru nú krókaleiðir ástarinnar eða vinátta sem farið var að slá í. Sögumaðurinn vann úr arfsögnum um þekktar persónur, átök og atburði í umhverfi sem einnig var þekkt, en hann hafði frjálsar hendur um hvað hann dró fram og lagði áherslu á. Hann hafði í hendi sér að taka með þau smáatriði sem hann kærði sig um, hvernig hann tengdi þættina saman, hvort hann vildi bæta við einhverjum nýjum atriðum og hvað af því sem allir þekktu hann tók með. Þetta valfrelsi gaf kost á fjölbreytni einstakra þátta og átti sinn þátt í að greina eina sögu frá annarri. Þótt áheyrendur á miðöldum hafi væntanlega vitað hvernig deilumál á borð við átök Helga Droplaugar- sonar og Helga Ásbjarnarsonar leystust, var hægt að segja söguna með 103
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.