Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.1986, Blaðsíða 122

Tímarit Máls og menningar - 01.02.1986, Blaðsíða 122
Tímarit Máls og menningar sett fram hugmyndir um nýja tegund þjóðfélagskerfis sem skyldi komið á fyrst eftir byltinguna. Hann kallaði það nýlýðræði og lýsti ríkisvaldi þess sem alræði allrar alþýðunnar sem byggðist á bandalagi verkamanna, bænda, smáborgara og þjóðernissinnaðra auðmanna. Sovéskum kommúnistum mun hafa fundist þessi stefna minna óþægilega á stefnu rússneskra mensé- vika, (sem voru á móti öreigaalræðinu sem Lenín boðaði í Rússlandi 1917 og vildu byggja upp borgaralegt lýðræði). Sagt er að Stalín hafi grunað Mao um hægrihentistefnu og kratisma. En þegar endurreisnarstarfinu eftir byltingarstríð kommúnista gegn þjóð- ernissinnum lauk að mestu þremur árum eftir sigur kommúnista „gleymdist“ nýlýðræðið og á örfáum árum var stjórnkerfið og efnahags- kerfið umskapað að fyrirmynd Sovétríkjanna. Því var rétt nýlokið árið 1958 þegar þeir köstuðu fyrir borð sovéskættuðum efnahagsáætlunum sínum, afnámu miðstýringu efnahagskerfisins og tóku upp áætlun Stóra stökksins sem hrundi saman aðeins tveimur árum síðar. Kínverjar steyptu sér svo út í Menningarbyltinguna árið 1966 og reyndu þá m. a. að takmarka áhrif markaðsafla sem sögð voru ógnun við sósíalisma. En undir lok áttunda áratugarins var Menningarbyltingin fordæmd og markaðsöflin voru hafin til skýjanna sem eitt mikilvægasta tækið til að byggja upp sósíalisma sem hentaði kínverskum aðstæðum. Þannig hefur stefna kínverskra kommúnista við uppbyggingu nýs þjóðfé- lags sveiflast á milli að því er virðist andstæðra átta. Kínverjar hafa sjálfir átt erfitt með að útskýra þessar öfgakenndu stjórnmálasveiflur. Eftir hverja stefnubreytingu hafa stjórnvöld sagt stefnuna, sem vikið var af, „andsósíal- íska“ og „hentistefnumönnum", „auðvaldssinnum" eða jafnvel „fasistum" í flokksforystunni hefur verið kennt um. En mannabreytingar í forystu ríkisins hafa ekki orðið eins miklar og ætla mætti af þessum sviptingum. Mao Zedong var æðsti forystumaður Kínverja þar til hann lést fyrir tíu árum, sama er að segja um Zhou Enlai, og valdamesti leiðtogi Kínverja núna, Deng Xiaoping, hefur verið í forystu- hópi flokksins frá því að maoistar náðu undirtökunum 1935 ef Menningar- byltingin er undanskilin. Flestir embættismenn flokks og ríkis hafa líka verið við völd nær sleitulaust frá því 1949 þar til á allra síðustu árum. Það er því varla hægt að útskýra stefnusveiflurnar í Kína með breytingum á forystuliði flokks og ríkis einum saman. Innanflokksátök hafa vissulega verið mjög hörð í kjölfar hverrar sveiflu en þau hafa frekar verið afleiðing stefnubreytinganna en orsök þeirra. Raunveruleg orsök óstöðugleikans og þjóðfélagstilraunanna, sem kommúnistar hafa steypt kínversku þjóðinni út í á undanförnum árum, er stöðug leit Kínverja að nýju þjóðfélagskerfi sem geti komið í stað keisaraveldisins gamla. 112
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.