Þjóðmál - 01.09.2009, Blaðsíða 89

Þjóðmál - 01.09.2009, Blaðsíða 89
 Þjóðmál HAUST 2009 87 það með ýmsu því sem hann hefur tekið sér fyrir hendur og er alþjóð kunnugt . Skrif um þjóðfélagsmál og blogghug leið- ingar hafa sett vaxandi svip á þann bókakost sem er á boðstólum undanfarin misseri og þessi bók tilheyrir þeim sundurlausa hópi útgefinna bóka . Ástæða þess að ég legg áherslu á að þessi hluti íslenskrar bókaútgáfu sé sundurlaus er að bækur af þessu tagi eru ekki aðeins innbyrðis ólíkar vegna gamalkunnra viðmiða svo sem mismunandi stíls höfunda og mismikilla tengsla við bók- menntir eða blaðamennsku . Nú hefur bæst önnur vídd við þess konar skilgreining ar þar sem stíll bloggs og annarra skyndi miðla hefur víða lætt sér inn í hefðbundin, út gef- in greinasöfn . Í þörfinni fyrir að flokka skrif fólks hefur bloggpistlum stundum verið líkt við sendibréf og sú skilgreining á nokkurn rétt á sér, en engu að síður lýtur bloggið eigin lögmálum og ekki öllum þeim sömu . Greinasafn Bjarna er raunar gott dæmi um sérstöðu bloggsins sem miðils og þá einkum vegna þess eðlis margra bloggsíðna að leyfa athugasemdir, sem síðan verða kveikja að áframhaldandi umræðu . Þessa sér víða stað í greinasafni Bjarna og spurning hvort ganga hefði þurft lengra í að flokka texta hans í: blogg, birtar greinar og áður óbirt an texta . Stundum eru skilin reyndar óglögg, því Bjarni birtir blaðagreinar á bloggi sínu og í bland við texta úr bloggi er án efa óbirtur textur, enda áskilur hann sér rétt til að breyta texta fyrir birtingu í aðfararorðum greinasafnsins . Áhugavert verður að fylgjast með og taka þátt í þeirri umræðu sem skapast hefur um bloggið sem miðil . Hún er þegar hafin á vettvangi sagnfræðinga og bókmenntafræðinga víða um heim . Greinasöfn, einkum eftir stjórnmála menn sem standa í eldlínunni á tímum mikilla sviptinga, eru yfirleitt mikilvæg heimild fyrir síðari tíma sagnfræðinga . Ævisögur stjórn- málamanna eru oft því marki brenndar að þar er reynt að skauta mishratt yfir feril þeirra og koma sem flestu að, stundum er myndin af manninum fegruð svo ami er að, þótt til séu góðar undantekningar, einkum ef langt líður frá andláti stjórnmálamannsins til þess tíma að ævisagan sé rituð . Greinar eru hins vegar samtímaheimildir í eðli sínu og birta skoðanir höfundar, þær bestu endur- spegla einnig grunnlífsgildi þeirra . Sagn- fræðingar og fleiri fræðimenn eru þegar farnir að bregðast með ýmsum hætti við forgengileika þeirra heimilda sem ekki eru prentaðar . Verið er að afrita aragrúa vefsíðna og reyna í leiðinni að tryggja aðgengileika að heimildum með því að efnisflokka þessa botnlausu hít . Samhliða því færist það í vöxt að höfundar efnis sem birtist á vefnum reyni að halda sjálfir til haga því efni sem þeir vilja að lifi og af þeim toga eru nokkrar bækur sem gefnar hafa verið út á undanförnum árum . Kosturinn við þá tilhögun er að þá er textinn sérstaklega valinn til birtingar . Óneitanlega skoðaði ég greinasafn Bjarna í þessu ljósi heimildagildisins í upphafi, leitaði að uppljóstrunum vegna aðdragandans að brotthvarfi hans úr Framsóknarflokknum og öðrum sprengjum . Ég verð að hryggja væntanlega lesendur með því að fátt nýtt kemur þar fram, sem ekki hefur áður komið fram í fjölmiðlum, ekki umtalsverð ný „skúbb“ . Áhugavert er hins vegar að skoða skrif hans öll í ljósi þeirra dagsetninga sem fylgja greinunum, einkum nú þegar þjóðin öll veltir því fyrir sér hvort og hvernig hefði verið hægt að sjá bankahrunið í október síðastliðinn fyrir sér . Í fyrsta hluta greina- safnsins er að finna mýmargar við var- anir Bjarna vegna þess að honum finnst framkvæmdamenn fara offari, bankastjórn Seðlabankans á kolrangri braut, einkum í vaxtamálum og ríkisstjórnin duglaus, sem auðvitað skoðast líka í því ljósi að hann var í stjórnarandstöðu á viðkvæmum tímum . Það þarf þó ekki neinum að blandast hugur um að Bjarni varaði okkur við . Hann er líka nógu stór til þess að láta fljóta með texta þar
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.