Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2016, Qupperneq 51

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2016, Qupperneq 51
50 hvort sem litið er til fagurbókmennta eða hreinræktaðs klámefnis, sé sam- hengið. Nussbaum skrifar: Það er rangt að neita manneskju um sjálfræði og að velja það líf sem hún telur gott þegar slíkt felur í sér viðvarandi ástand í sambandi full- veðja fólks. En sem hluti sambands sem einkennist að öðru leyti af gagnkvæmri tillitssemi er ekkert athugavert við það, það má jafnvel kalla það undursamlegt á sama hátt og [rithöfundurinn D.H.] Lawrence stingur upp á. Á svipaðan hátt má segja að það geti verið dásamlegt að meðhöndla aðra manneskju sem hún væri óvirk og jafnvel líflaus. Tilfinningalegt næmi á mörk virðist mögulega mjög mikilvægur hluti kynlífs og líkamlegt næmi líka, þótt erfiðara sé að segja til um það. Að meðhöndla manneskju á svipaðan hátt og útskiptanlega vöru eða sem verkfæri er hins vegar varhugavert, sérstaklega ef um er að ræða pers- ónu sem tilheyrir hópi sem hefur reynslu af slíku. Milli jafningja þarf það þó ekki að vera vandamál, þótt það sé ekki hægt að útiloka að önnur vandamál geri þá vart við sig.61 Niðurstaða rannsóknar Nussbaum á hlutgervingarhugtakinu er þá sú að hlutgerving í sjálfri sér sé margslungið fyrirbæri. Í sumum tilvikum vegi hún ekki að virðingu og mannlegri reisn persónunnar heldur fari það eftir samhenginu. Í kynferðislegu samhengi þar sem aðilar kynlífsins samþykkja hana er hlutgerving því ekki siðferðilega vafasöm. Umræða og ályktanir Lögmál Kants um virðingu fyrir persónunni er einn af hornsteinum fem- ínískrar umræðu um hlutgervingu en meginhugmyndir þess lögmáls er að ráðskast ekki með manneskjur án samþykkis þeirra og styrkja þær í að ná markmiðum sínum. Hér birtist hugsjón um manninn sem hefur átt mikinn hljómgrunn í vestrænni menningu um alda skeið. Forsendan er að mað- urinn sé skynsemisvera með sjálfsforræði og mannlega reisn, ólíkt dýrum og dauðum hlutum. Að þessum mannskilningi gefnum er ætíð rangt að ráðskast með manneskjuna, nema því aðeins að hún gefi samþykki sitt til þess í sérstökum aðstæðum. Kant sem orðað hefur þetta lögmál hvað skýr- ast beitir því í siðfræðilegri umfjöllun sinni um kynlíf og hjónaband og kemst að þeirri niðurstöðu að hægt sé að umbreyta siðlausu kynlífi í siðlegt með því að setja því ákveðna umgjörð. Sú umgjörð er hjónabandið sem 61 Sama heimild, bls. 238–239. SÓLvEiG ANNA BÓASDÓTTiR
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160
Qupperneq 161
Qupperneq 162
Qupperneq 163
Qupperneq 164
Qupperneq 165
Qupperneq 166
Qupperneq 167
Qupperneq 168
Qupperneq 169
Qupperneq 170
Qupperneq 171
Qupperneq 172
Qupperneq 173
Qupperneq 174
Qupperneq 175
Qupperneq 176
Qupperneq 177
Qupperneq 178
Qupperneq 179
Qupperneq 180
Qupperneq 181
Qupperneq 182
Qupperneq 183
Qupperneq 184
Qupperneq 185
Qupperneq 186
Qupperneq 187
Qupperneq 188
Qupperneq 189
Qupperneq 190
Qupperneq 191
Qupperneq 192
Qupperneq 193
Qupperneq 194
Qupperneq 195
Qupperneq 196
Qupperneq 197
Qupperneq 198
Qupperneq 199
Qupperneq 200
Qupperneq 201
Qupperneq 202
Qupperneq 203
Qupperneq 204
Qupperneq 205
Qupperneq 206
Qupperneq 207
Qupperneq 208
Qupperneq 209
Qupperneq 210
Qupperneq 211
Qupperneq 212

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.