Bibliotheca Arnamagnæana - 01.12.1957, Side 192

190
uminka kraft, då Osp. også har fått godordet: var margtalat um petta mål
M li10, tidrætt var um petta K li24. Folk synest no det går alt for
vidt: pykkir Oddr rnikit vald hafa pessum manni i hendr fengit M
1110'H, jfr. K li24'26. Beint fram skadeleg for Osp. vert dette drøset
då han skal beda tor. om Svala: er margtalat um pinar medferdir M 134~5,
eru margar umrædur å hag pinum K 1322. Etter Svala kom til Melr,
heiter det i M, utan direkte omtale av kva folk sa, at folk tykte Osp. var
odældarmadr mikill 145. No er det at kritikken for alvor har teki til å
verta høgrøysta. Og denne kritikken vert til løynske mistankar etter at
O. har vorti nøydd til å tvinga til seg godordet: grunar menn um, at
(fspakr mundi hafa ætlat ser (at) hafa godordit, en eigi Oddi, ef eigi
hefdi verit kugat af honum M 177-10. Då så sauene er kvorvne, får folk
det atter annsamt: ok var po margrætt um M 192~3, ok var po mart um
rætt K 1923-24. Seinare seier Våli til O. med tanke på den makta O.
hadde gjevi Osp.: margra manna mål var pat at pat væri undarligt M
205~®, margra manna mål var pat at pat potti kynligt K 2023'24. Om
sauetapet seier Våli til Osp.: er fjglrætt um af gdrum mgnnum M 227,
margar eru getur å um petta mål K 222 9-3 °. Endeleg kan nemnast at K-t
seier O. liggr - undir åmæli af mgrgum manni 2635—271®, då Våli er
drepen.
Omfram dei tilfella av folkesnakk som er refererte her i samband med
tilhøvet mellom O. og Osp., er folkesnakk (ikkje folkemeining) sers
sjeldan omtala i soga, nemleg O.s gode gjetord 212-13’26^28, omtalen av
den skandaløse saksøkinga 405-6’26-27, gjetordet om Osp.s uverk på
BpSvarsholar M 7217 og mordet på Mår M 7313. Ein skulle då tru at
dei mange beinveges omnemningane av folkesnakk i samband med tilhøvet
mellom Osp. og O. ikkje er noko tilfelleleg, men har eit serskilt kunst-
narleg føremål. Saman med omtalen av korleis folk undrast, er dette med
på å kalla fram ei stemning av spaning og vonde aningar. Men dette er
gjennomført med klårare og finare utrekna kunst i M-t. I M vert jamt
beinveges omtale av folkesnakket sermerkt ved den nesten brutalt kraftige
førelekken marg-, som stendig hamrar same inntrykket fast (unnatak 227,
der fjglrcett står i antitetisk og allittererande korrespondanse med fåtal-
aSr). I K-t varierer derimot det suggestive marg- fleire gonger med det
bleikare tid-, slik at den komposisjonelle konsekvensen vert broten og
kunstverknaden veikt.
Til slutt skal peikast på ein fjerde „tråd“, som knyter dei førebuande
hendingane til katastrofen. Det er oppattaka av ordet stolit. Fyrste gongen