Úrval - 01.04.1968, Side 34

Lavslega sagt frá rökuríi sem fylgja þessari tegund myndlistar,
sem suuium Evrópumönnum blöskrar að sjá.
\
Astafarslýsingar
í myndum
í indverskum musterum
Fyrir hér um bil 4000
árum réðust indoevr-
ópskir herflokkar ofan
af hálendi Mið-Asíu
niður í Punjab, Fimm-
elfaland, og unnu það. Þeir köll-
uðu sig aría, en það merkir:
menn göfugrar ættar. Menning sú
og trúarbrögð, sem þeir höfðu þeg-
ar þeir komu, er varðveittí í Vedun-
um, en veda er sanskrít og þýðir
vizka. Af vedunum er Rig-veda
merkilegust, og eru þar í 1028 ymn-
ar, eða lofsöngskvæði. Þau lýsa
glöggt háttum og siðum þessara
þjóðar. Af þeim sést, að hún hefur
ekki ástundað meinlæti.
Ymnarnir eru ákall til guðanna
um farsæld, hreysti og langt líf,
einnig um margar kýr og sonu, sig-
ur í orrustum, o. s. frv.. Einn hinna
voldugustu af guðunum var Indra,
en hlutverk hans er sambærilegt
hlutverki Þórs og Heraklesar.
Þrumufleygur var vopn hans og
með honum drap hann Vrita, ill-
vætt purksins, sem hefur vald á
regni og hindrar að það falli. En
það má teljast ofurefli, jafnvel slík-
um guði sem Indra er, að buga hið
illa í einni atrennu, og veitir ekki
af að hann fái aðstoð hjá mönnum
með fórnum og bænahöldum, en
Indra, regnguðinn, var mönnum
vinveittur.
Margar helgisagnir um Indra hafa
varðveitzt. Ein af þeim er svohljóð-
andi: Eftir að Indra hafði unnið á
32
Vor Viden