Kirkjuritið - 01.10.1971, Qupperneq 15

MAGNÚS RUNÓLFSSON:
Sr.
Réttlátur og syndugur í senn
Ss' fyrirsögn er fengin frá Marteini Lúter. Ég greip ofan í Skýringu hans á
Ga|atabréfir
inu.
Hann er þar að tala um réttlœtið og segir:
þ anni9 er kristinn maður í senn réttlátur og syndari, vinur Guðs og óvinur.
h|SSa.r m®tsetnin9ar fallast engir vitringar (sófistar) á, því að þeir skilja ekki
l^n ^ettu rök réttlœtingar. Þess vegna hafa þeir neytt fólk til góðra verka svo
9^i aft rM r I II.• ■ • l l.l________ ____I m m v MnX koccn nrXn koir
þe:
ko
^1' menn fundu ekki til nokkurrar syndar framar. Með þessu urðu þeir
Ss Valdandi, að margir gengu af vifinu, þeir, er reyndu af öllum mœtti að
ma þessu til leiðar, að verða alréttlátir, en gátu ekki náð því. Jafnvel margir
lrra' sem upptökin áttu að þessari óguðlegu kenningu, lentu í örvœntingu á
eðastundinni. Þetta hefði einnig hent mig, hefði Kristur ekki litið til min i
9 °9 frelsað mig frá þessari villu."
kenna syndleysi. En því miður
> peir, sem vilja í allri einlœgni breyta
ð tvennt til, örvœnting eða forherðing.
Vér s- -
v.| lQurn hér, að Lúter var ekki einn þeirra, sem
ve| ^renna við þann dag í dag, að þeir, sem vilja I
■ . ' iencia úti í þessu feni. Þá getur veri* 1 x i:l "
ter heldur áfram:
"^n Ver kennum gagnstœtt þessu og hughreystum hrellda syndara. Þér er ekki
Unnt' bróðir, að verða svo réttlátur í þessu lífi, að þú verðir hreinlega ekki
Var við synd, svo að líkami þinn verði Ijómandi og flekklaus eins og sólin, heldur
Ur®° brukkur og flekki, og samt ertu heilagur."
Takum vel eftir þessum orðum. Lúter getur talað um að vera heilagur, en ekki
vitni
^eirri merkingu, að kristinn maður verði syndlaus í þessu lífi. Því miður er
þ llsburður trúaðs fólks oft misskilinn, þegar það segir: ,,Ég er frelsað guðsbarn."
EfSS-! °r^ bvorki segja né skilja í þeirri merkingu, að átt sé við syndleysi.
til vil|
er œskilegast að nota þau ekki, heldur greinilegri orð, t. d. „Þú ert
13