Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1959, Blaðsíða 33

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1959, Blaðsíða 33
U M ÍSLENZKA LJÓÐLIST ljúfu, hefðbundnu ferskeytlur hans dugðu ekki til að vega á móti. Og þannig mætti lengi telja. í ljóðlist síðustu ára eru það hin svonefndu atómljóð sem harðastri gagn- rýni hafa sætt. En hvað eru þá þessi atómljóð? I útlistun sinni á því efni mun margur staðnæmast við yfirborðið eitt, búninginn, og flokka allan þann skáld- skap undir atómljóð sem brýtur að einhverju leyti í bága við íslenzkar brag- reglur sem svo eru kallaðar — það er að segja stuðlasetningu, rím og hátt- bundna lengd vísuorða. En nánari rannsókn á þeim atriðum mundi skjótt leiða í ljós að í raun og veru geti það alls ekki verið þetta hefðbrot sem er fólki sár- astur þyrnir í augum. Það kæmi sem sé upp úr kafinu að margt þessara atóm- ljóða er bundið einhverri hrynjandi, jafnvel ljóðstöfum og rími, þótt ýmis til- brigði og frávik sé stundum um að ræða. Þarf ekki annað en taka sjálfan höfuðsnilling atómkveðskaparins, Stein Steinar, til athugunar — segjum kvæðið „Tíminn og vatnið“ í samnefndri bók: Tíniinn er eins og vatnið, og vatnið er kalt og djúpt eins og vitund mín sjálfs. Og tíminn er eins og mynd, sem er máluð af vatninu og mér til hálfs. Og tíminn og vatnið renna veglaust til þurrðar inn í vitund mín sjálfs. Hér ætti sizt að skorta á fullnægingu brageyrans, því ljóð þetta er mun bundnara en Sonatorrek Egils eða Söknuður Jónasar. Allar þrjár vísurnar innihalda ekki einungis ljóðstafi, heldur eru þær samrímaðar í síðustu vísu- orðunum, þótt rímorð hinnar fyrstu sé að vísu endurtekið í þeirri síðustu. Hvað er þá að? Sannleikuritm mun vera sá að það sé ekki í fyrsta lagi formið sem hneyksl- uninni veldur, heldur hin óvæntu hugmyndatengsl, hin nýstárlega túlkun sem beinlínis „ruglar fólk í ríminu“. Það „skilur“ ekki svona skáldskap fremur en kvæði Einars Benediktssonar á sínum tíma — þótt með öðrum hætti sé. Eigi að síður mun hver ljóðnæmur maður „finna“ að þetta kvæði Steins sé þrátt fyrir allt ekki leirburður. Ekki veit ég hvort Snorri Hjartarson mundi af almenningi verða talinn til 127
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.