Prestafélagsritið - 01.01.1933, Qupperneq 37

Prestaftlagsiitið.
Albert Schweitzer.
31
emnig að hafa mátt til að gera heilbrigða menn sjúka,
ef hann vildi svo vera láta. Að Schweitzer notaði svæf-
ingar við suma sjúklinga sina, stjn'kti almenning mjög
I 'peirri trú, að hann væri jafnvel þeim kynjakrafti gædd-
nr, að geta endurlífgað dauða menn. Með svæfingunni
áliíu þeh- sem sé, að hann beinlinis deyddi sjúkíingana,
en léti þá siðan lifna við aftur! En alt að einu fór traustið
a gjörningamanninum Schweitzer dagvaxandi og tala
sJuklinganna, sem leituðu hans eða voru fluttir iil hans
einatt langar leiðir að — óx að sama skapi. Honum
yar auðsjáanlega annara um að nota kyngikraft sinn
úörum til hjálpar, en til hins gagnstæða. Öll tortryggni
lnanna hvarf smámsaman; fyrir vitnisburði staðrevnd-
anna fékk hún ekki staðist. En hún hvarf einnig ærið
Hjótt úr hjörtum trúboðanna, sem störfuðu þar við hlið-
lna á honum. Og þar kom, að þeir ekki aðeins dáðust að
hinum verklega kristindómi hans — og áhuganum og
eijunni, fórnfýsinni og mannkærleikanum, sem starf
-’ans bar svo fagurlega vott um, heldur hvöttu þeir hann
nu beinlinis til að „rjúfa þögnina“ gagnvart sjúklingum
'l:iuin og taka að tala máli fagnaðarerindisins við þá.
'lyi að hingað til hafði Schweitzer álitið sig bundinn af
biforði því, er hann hafði gefið Parisar-trúboðsfélaginu
II m að vera „mállaus eins og karfi“, en láta i stað þess
'erkin ein tala. Hinsvegar hafði Schweitzer sannfærst
Um, að þessi siðarnefnda trúboðsaðferð væri alt annað
en áhrifalaus og því hélt hann henni áfram, en lét hina
Irúboðana vera eina um vitnisburð orðsins. Þó hafði
Scbweitzer aldrei skoðað huga sinn um, að sér væri bæði
skylt og heimilt, að greiða siðgæðishugmyndum kristin-
öómsins braut til hjartna sjúklinga sinna og gróðursetja
nieð þcim guðshugmynd kristindómsins, þ. e. hugmyndina
Um Guð sem föður allra manna, sem aftur gerði mönn-
unum að skyldu að elska hverir aðra sem bræður. Jafn-
vel Fanana, þótt þeir legðu sér aðra menn til munns,
bæri að skoða sem bræður og elska sem bræður. Og þar