Morgunn - 01.06.1936, Side 19

MORGUNN
13
Gagnstætt þessum andlega skilningi á upprisunni má
svo rekja annan hóp af upprisufrásögum, sem allar virð-
ast þó standa í sambandi við frásögn Markúsar um tómu
gröfina, og benda til miklu „hold“-legri skilnings á upp-
risunni, sem sé, að Kristur hafi risið upp í sama holds-
Hkamanum og lagður var í gröfina, og því hafi gröfin
verið tóm. Eg skal ekki rekja þá skoðun hér nánar nú, né
rökræða hana að öðru en því, að Gyðingar áttu afar-erfitt
að hugsa sér líf án holds-líkama, eða a. m. k. settu kristnir
menn hana brátt í það samband. Þó er skylt að geta þess,
að meðal reyndustu sálarrannsóknarmanna hefir komið
fram sú skoðun, að hvergi nærri sé óhugsandi, að Jesús
hafi að einhverju leyti getað, samkvæmt lögum náttúr-
unnar, notað efni jarðlíkama síns til að birtast í fyrst
eftir dauða sinn, þótt ekki séu slíks sannanleg dæmi ella.
Gæti það bent til hins sögulega grundvallar undir frá-
sögunni um tómu gröfina.
Eg skal þá ekki hafa þennan útúrdúr lengri, og von-
ast eg til, að hann hjálpi yður til að skilja, hvernig Jesús
er, samkvæmt frásögum Nýja testamentisins og samræmi
þeirra við nýjustu rannsóknir á sálrænum fyrirbrigðum,
fyrirmynd og dæmi þess, sem gerist við og eftir andlát
hvers manns; að hann lifir áfram í andlegum líkama, og
fylgist með sínum og ber umhyggju fyrir þeim, og er þeim
næstur, þegar þeir þurfa hans mest við. Og eg vil nú ein-
mitt leggja áherzlu á það atriði, að í þessu öllu sýnir hann
oss það, sem alment gerist: að hann er hér sem endranær
hinn sanni maður, er birtir hinn sanna manndóm. Sjálfur
sagði hann: „Eg lifi, og þér munuð lifa“ (Jóh. 104, 19.).
Og Páll sagði: „Ef dauðir rísa ekki upp, er Kristur ekki
heldur upprisinn . . . En nú er Kristur upprisinn frá dauð-
um sem frumgróði þeirra, sem sofnaðir eru“ (I. Kor., 15,
16., 20.).
En hvaða rök eru annars fyrir því, að andlegar verur
standi oss svona nærri og séu oss hjálplegar? mun nú
einhver spyrja. Eg skal viðurkenna, að mig brestur þekk-