Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.03.1999, Blaðsíða 116

Tímarit Máls og menningar - 01.03.1999, Blaðsíða 116
DAVÍÐ LOGI SIGURÐSSON Yeats fremur utangátta í írskri stjórnmálaumræðu þegar fram liðu stundir enda deildi hann jú bæði kirkjudeild og uppruna með andstæðingnum og hafði þrjóskast við að tileinka sér gelísku, taldi verk írskra höfunda á ensku engu minna virði en þess er ritað var á írsku. Var það reyndar eitt af hans helstu markmiðum með verkum sínum að sýna og sanna að hin merka írska menningarhefð og sérstaða hennar skini í gegn á enskri tungu. Yeats tók sæti í efri deild írska þingsins 1922 og í ræðum sínum þar gerði hann að umtalsefni stöðu mótmælenda á írlandi, sem smám saman hafði verið ýtt til hliðar á meðan kaþólskir þjóðernissinnar gerðu út um sín mál. Yeats, sem áður var tengdur þjóðernisöflunum tilfinningaböndum, gerðist á seinni árum eins konar andófsmaður og reyndist gagnrýninn á þróun þess frjálsa ríkis sem hann hafði átt þátt í að móta. Roy Foster reynir einmitt að sýna fram á í bók sinni að með því að skoða ævi og verk W.B. Yeats megi skoða sögu allra mótmælenda á írlandi. Þeir höfðu ekki einungis tapað for- réttindum sínum og pólitískum áhrifum heldur verið skilgreindir á brott úr hinni írsku þjóð.17 IV. Þegar heimsstyrjöldin fýrri skall á í Evrópu sáust þess alls staðar merki og hin misheppnaða Páskauppreisn í Dublin árið 1916 var ekki síst afleiðing styrj- aldarinnar. En þótt Páskauppreisnin færi út um þúfur markaði hún samt sem áður upphafið að endalokum breskra yfirráða á írlandi því hún kynti enn frekar undir þeim eldi sem kraumaði undir niðri. Yeats rekur í ljóðum sínum eftir 1914 hvernig ,ofbeldiskúltúr‘ hafði tekið að myndast á írlandi. Hin ,hræðilega fegurð' eins og Yeats kallaði það í ljóði sínu Easter 1916 (,fögur‘ vegna samfylkingar þjóðernissinna sem myndaðist og þess hugmyndafræðilega og stjórnarfarslega frelsis sem náðist í kjölfarið - ,hræðileg‘ vegna blóðsins sem fékk að fljóta í stríðum straumum) stigmagn- aðist og ofbeldisverkin klufu írska þjóð í herðar niður. Sannaðist þar hið fornkveðna að bræður munu berjast því þjóðfrelsissinnar tókust á innbyrðis 1922-1923. Ollu þau átök langvarandi sárum á írskri þjóðarsál sem jafnvel enn eru ógróin.18 W.B. Yeats tók ekki aðeins þátt í þeim atburðum sem hér hefur verið lýst heldur eru leikrit hans, ljóð og æviferill meðal merkustu heimilda um þá. Hann var hvort tveggja í senn þátttakandi og áhorfandi og sú tilhneiging hans að beita haukfránum augum sínum á samfélagið gerir ævi hans og lífs- starf afar áhugavert viðfangsefni. Yeats lét aldrei deigan síga, ekki einu sinni eftir að erfið veikindi tóku að hrjá hann, og ákveðinn í að endurmeta sjálfan sig og skáldskap sinn var hann til hinstu stundu óvæginn í eigin garð. Spurði 106 www.mm.is TMM 1999:1
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.