Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2011, Blaðsíða 134

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2011, Blaðsíða 134
D ó m a r u m b æ k u r 134 TMM 2011 · 4 irbæra sem við tökum sérstaklega eftir, heldur er það samsett úr ótal stemmn­ ingum eða „skeiðum“ sem stöðugt skar­ ast, næstum án þess að við tökum eftir því og verða því aldrei að „alvöru“ minningum. Á meðan rásar tíminn áfram stjórnlaus. Sem myndlistarmaður temur Harald­ ur sér hins vegar hæfilega eftirtekt. Því ber hann sig sérstaklega eftir því sem á eigin daga drífur, sem er næsta lítið, og einnig því sem ekki gerist í lífi annarra í kringum hann. Hann kemur aftan að fólki sem er við það að gæða líf sitt merkingu, tala í síma, versla sér sport­ vörur (?), virða fyrir sér náttúrufyrir­ bæri sem eru óbreytt síðan í gær, ganga sömu göturnar og það hefur alltaf gert. Við sjáum aldrei andlit þessa fólks, a.m.k. ekki í nærmyndum. Sjálfur virð­ ist listamaðurinn leita uppi staði sem sýnast luma á einhverri merkingu: skúmaskot, ranghala, skurði, hellis­ munna eða gáttir, jafnvel hálfopin gluggatjöld, fyrirbæri sem gefa til kynna einhvers konar handantilveru. Eða þá að hann ögrar tilviljunum, beinir sjónum að ómerkilegum hlutum af götunni (trjágrein, blautum sokkum, brjóstsyk­ urmola í laginu eins og geirvörtur, há­ glans andi plastpoka) og rýnir í þá uns þeir gera sig líklega til að segja okkur eitthvað sem við vissum ekki fyrir og erum sennilega ekki í stakk búin til að meðtaka. Rýni Haraldar er gegnsýrð erótískri eftirlöngun, jafnvel losta. Og eins og Bäckström gefur til kynna er eftirlöngunin e.t.v. það eina sem máli skiptir í merkingarsnauðum heimi. Þegar allt annað bregst, reiðir Harald­ ur sig á náttúruna, eins og góður og gegn rómantíker. Hann leitar svara ofan í sverðinum, sandinum, grasrótinni, fjögurra blaða smárabreiðunum, mosan­ um, berjalynginu, vatninu og snjónum, uppi í skýjabólstrunum, í þokunni, undir trjákrónunum og við árbakkann. Rómantísk eftirgrennslan rennur saman við erótíska eftirlöngun. Öllum mögu­ leikum er haldið opnum. Þórunn Sigurðardóttir Hvað gerði Hallgrím að skáldi? Steinunn Jóhannesdóttir: Heimanfylgja. Skáldsaga um uppvöxt Hallgríms Péturssonar byggð á heimildum um ættfólk hans og samtíð. JPV útgáfa, Reykjavík, 2010. Hallgrímur Pétursson er stórveldi í íslenskri bókmenntasögu síðari alda. Passíusálmar hans hafa verið prentaðir allt að 83 sinnum síðan árið 1666 þegar þeir komu fyrst út. Þeir hafa verið þýdd­ ir á fjölda tungumála og eru enn lesnir upp á föstunni í ríkisútvarpinu og kirkjum landsins. Aðrir sálmar hans og kvæði hafa verið prentuð í sérstöku hefti allt frá árinu 1755, og nú um stundir er verið að gera vísindalega útgáfu á heild­ arverki hans á Stofnun Árna Magnús­ sonar í íslenskum fræðum. Andláts­ sálmur hans, Allt eins og blómstrið eina, er sung inn við margar jarðarfarir nútíma Íslendinga (eða að minnsta kosti erindi úr honum) og flestir kannast sjálfsagt við heilræðavísur hans, Ungum er það allra best, en skólabörn voru lengi látin læra þær utanbókar í grunn­ skólum landsins. Ævisaga Hallgríms, eða öllu heldur ágrip af ævisögu hans, hefur verið skrifuð nokkrum sinnum, líklega fyrst af séra Jóni Halldórssyni (1665–1736) í Hítardal,1 en einnig af fleiri 18. aldar mönnum í bókmennta­
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.