Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.03.2017, Blaðsíða 76

Tímarit Máls og menningar - 01.03.2017, Blaðsíða 76
M i c h e l H o u e l l e b e c q 76 TMM 2017 · 1 leyfist og hvað ekki. Það hugsar um öryggi þeirra sér fyrir öllum þörfum þeirra, sér til þess að þeir fái að njóta, stýrir öllum þeirra helstu málum, stýrir því sem þeir eru að iðja, gengur frá því sem þeir láta eftir sig og deilir arfinum út, en hvernig getur það losað þá alfarið við þá áþján að þurfa að hugsa og þá þraut að þurfa að lifa?“ Þetta birtist árið 1840 í öðrum hluta höfuðrits Tocqueville, Um lýðræði í Ameríku. Magnað. Þessi kafli innheldur næstum allar hugmyndir sem felast í verkum mínum. Ég þurfti bara að bæta einu við, en það er að sá einstaklingur sem Tocque- ville skrifar um á enn vini og fjölskyldu, en það er ekki tilfellið lengur um mínar persónur. Upplausnin er orðin algjör. Hugmyndirnar sem settar eru fram í þessum kafla eiga síðan líka við lang- flest ritverk Philippes Muray. Philippe bætti bara við einni skýringu, en það er að þetta vald er ekki vald föðurins heldur í raun og veru vald móðurinnar. Þeir nýju tímar sem Philippe Muray fjallar um felast einungis í endurkomu mæðraveldisins sem birtist með nýjum hætti, nú sem ríkisvald. Borgurunum er haldið í ástandi sem er eilíf æska og höfuðandstæðingurinn sem reynir að brjóta niður hið vestræna samfélag okkar er fullorðinsárin, karlmennskan sem slík. Frá því Philippe Muray lést hefur þróun fransks samfélags, einkum eftir að jafnaðarmenn náðu aftur völdum þar, staðfest spádóma hans með sláandi hætti og það hefur gerst svo hratt að ég held að hann hefði orðið alveg gátt- aður að horfa upp á það. Sú staðreynd að Frakkland varð annað landið í heiminum á eftir Svíþjóð til að gera vændiskaup refsiverð, það er nokkuð sem ég held að jafnvel Phi- lippe Muray hefði átt erfitt með að trúa, hann hefði fengið hroll við þá til- hugsun. Ekki svona fljótt. Ekki svona hratt. Ekki í Frakklandi. Það að afnema vændi er að kippa einni stoðinni undan samfélags- skipaninni. Það er að gera hjónabönd ómöguleg. Án vændisins, mótvægisins við hjónabandið, hrynur hjónabandið og með því fjölskyldan og þar með allt samfélagið. Að afnema vændi er einfaldlega sjálfsmorð fyrir Evrópulöndin. Já, það er því hægt að spá því að þessi gamla aðferð sem sótt er aftur til miðalda og íslamskir salafistar nota eigi framtíðina fyrir sér. Og ég held því enn í þennan spádóm minn jafnvel þótt nýliðnir atburðir bendi til þess að ég hafi rangt fyrir mér sem stendur. Djíhadisminn tekur enda vegna þess að manneskjurnar verða þreyttar á blóðbaðinu og mann- fallinu. En framgangur íslam er bara rétt að hefjast vegna þess að mann- fjöldaþróun er því hagfelld og vegna þess að nú þegar eru Evrópubúar hættir að búa til börn og stefna í átt að eigin tortímingu. Og þetta er ekki sjálfstor-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.