Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1985, Page 138

130
Et fyldigere ordtak er gjengitt Stjorn 132,38-133,4: Huadan af er sa
ordzkuidr edr maalshåttr er medr Judum allt til pessa dags. eptir pi sem
segiz pann tima sem peir uerda fyrir nockurum naudum edr pronguing-
um. A fiallinu man drottinn sea. sem peir segi medr pessum skilningi.
Gud seai oss nu sua i uarri naud ok angist. sem hann så Ysaach å
fiallinu. Ordtaket er hentet fra Historia Scholastica MPL 198.1105,39-
43: Et usque hodie, quasi in proverbium, dicitur a Judæis in arcto
positis: In monte Dominus videbit, quasi dicerent: Sicut respexit Isaac
in monte, sic videat nos in hac angustia. Ordtaket er referert umiddel-
bart etter fortellingen fra Genesis 22,14 om Abraham som Gud gav en
vær å ofre i stedet for sønnen Isak. Petrus Comestor hadde nær og
direkte kontakt med jødiske kretser, og hentet en del stoff derfra,
utenom den kristne tradisjon.13 Dette er antakelig et ordtak Petrus
Comestor har fra jødisk miljø, og via ham er det så kommet inn på
norrønt område.
Et annet ordtak med bibelsk referanse har vi Stjorn 65,29-31: padan
af uar sa ordzkuidr pann tima kiærr manna i milli. pa er talat uar af
nockurum rommum ribballda. at hann uar sterkr madr ok ilir sem
Nemroth. Kompilatoren har hentet ordtaket fra Historia Scholastica
MPL 198.1088,16-19: ad hoc exiit proverbium, ad dicendum de aliquo,
quod fortis sit et malus: Quasi Nemrod robustus Venator coram Domi-
no. Ordene Quasi Nemrod innleder i Historia Scholastica et sitat fra
Genesis 10,9. Kompilatoren har tatt med denne innledningen, men
har sløyfet resten av skriftstedet. Dermed skjer en viss betydningsen-
dring i forhold til kilden. Det bibelske sitatet i Historia Scholastica
legger vekten på Nimrod som den sterke jeger, noe kompilatoren har
med 65,25f. Han legger ved sin tekstendring tyngden over på at Nim-
rod er et bilde på kombinert styrke og ondskap. Han understreker
dette ved å bruke uttrykket rammr ribbaldi som presiserende karakte-
ristikk i tillegg til det kildematerialet sier. Han benytter så ordtaket til
etisk belæring.
I Stjorn 229, 24-26 gjengir kompilatoren et ordtak: J per man Israels
ætt blezad uerda. ok persi maalshaattr ok ordzkuidr sidan eptir hafdr.
Gori gud drottinn sua uid pik sem medr Effraim ok Manasen. Teksten
13 Se til dette E. Shereshevsky: Hebrew Tradition in Peter Comestor’s Historia Scho-
lastica, i Jewish Quarterly Review 59 (1969) s. 268-269.