Andvari - 01.01.2014, Blaðsíða 106

104
HJALTl HUGASON
ANDVARI
14 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 374,406.
15 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 387-395.
16 Fyrirsögnin er fengin að láni frá Guðbergi Bergssyni.
17 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 58-59.
IK Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 87-97,169-181. Athyglisvert er að tveir
prestar virðast styrkja Sigríði í vali hennar fyrir hönd sona sinna, Þórður Þórðarson (1825-
1884) sem var sóknarprestur fjölskyldunnar er hún bjó á Möðruvöllum og Magnús Jónsson
(1809-1889) er stutt hafði að námi Sveins og reynst örlagavaldur í lífi hans. Sá síðarnefndi
hafði orð á sér fyrir sérstakt frjálslyndi. Arnór Sigurjónsson, Einars saga Ásmundssonar I.
b., Reykjavík: Bókaútgáfa Mennincarsjóðs, 1957, bls. 266.
19 Halldór Laxness kveðst hafa lýst Uu í Kristnihaldi undir Jökli með ljósmynd af Sigríði frá
Ameríkuárum hennar í huga. Halldór Laxness, 1 túninu heima, Reykjavík: Helgafell, 1975,
bls. 158-159.
20 Á undan Jóni Sveinssyni snerust a.m.k. bræðurnir Ólafur (1831-1894) og Bertel Högni
(1839-1918) Stefánssynir Gunlögsen/Gunnlaugsson til kaþólskrar trúar en hurfu frá
henni síðar. Gunnar F. Guðmundsson, Kaþólskt trúboð á íslandi 1857-1875, (Ritsafn
Sagnfræðistofnunar 17. ritstj. Jón Guðnason), Reykjavík: Sagnfræðistofnun Háskóla íslands,
1987, sjá m.a. bls. 33-37,122.
21 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 198-199, 265.
~ Gunnar F. Guðmundsson, „Saga kaþólsku kirkjunnar á íslandi. Ágrip“, í: Catharina
Broomé, Kaþólskur siður. Kirkjan, kenningin, köllunin, [Reykjavík]: Þorlákssjóður, 1995,
^ bls. 241-270, hérbls. 255-269.'
23 Sjá m.a. Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 228, 279-288.
~4 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 265-278.
25 Árni Sigurjónsson: „Sagnagerð á þriðja áratug aldarinnar", íslensk bókmenntasaga IV. b.,
ritstj. Guðmundur Andri Thorsson, Reykjavík: Mál og menning, 2006, bls. 19-124, hér bls.
116,123-124.
26 Silja Aðalsteinsdóttir bendir á að líta megi svo á að Nonni hafi ekki verið íslenskur höf-
undur en þrátt fyrir það hafi hann haft mikil áhrif á hérlendar barnabækur. Silja Aðalsteins-
dóttir, íslenskar barnabækur, bls. 110, 117.
27 íslensk öndvegisrit. íslensk kanóna, ruv.is, án dags. sótt 8. maí 2014 af http://ruv.is/kiljan/
urslit. Til gamans skal vakin athygli á að stjórnandi Kiljunnar notaði orðið kanón jafnan í
kvk en það merkir sem kunnugt er fallbyssa. Hefð er fyrir að tala einnig um kanón í kk og
merkir það þá mælisnúra eða viðmið en í yfirfærðri merkingu viðurkennt (helgi-)ritasafn.
T.d. er rætt um Biblíuna sem kanón kristinnar kirkju.
28 Silja Aðalsteinsdóttir, íslenskar barnabœkur, bls. 110.
29 Árni Sigurjónsson: „Sagnagerð á þriðja áratug aldarinnar", bls. 22.
30 Haraldur Hannesson, „Formáli“, bls. 7-8.
31 „Ævisaga - skáldævisaga - endurminningar - sjálfsævisaga..Druslubœkur og doðrantar,
blogspot.com, 1. desember 2009, sótt 8. maí 2014 af http://bokvit.blogspot.com/2009/12/
visaga-skaldvisaga-endurminningar.html
32 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 302-303.
33 Stefán Einarsson, „Jón Sveinsson áttræður", Skáldaþing, Reykjavík: Bókaútgáfa Guðjóns
Ó. Guðjónssonar, 1948, bls. 287-319, hér bls. 287. Halldór Laxness, Af skáldum, Reykjavík:
Bókaútgáfa Menningarsjóðs, 1972, bls. 163-166.
34 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 328-329.
35 Silja Aðalsteinsdóttir, íslenskar barnabœkur, bls. 111.
36 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 333.
37 Gunnar F. Guðmundsson, Pater Jón Sveinsson, bls. 319, 329.