Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2016, Blaðsíða 126

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2016, Blaðsíða 126
125 kunni að bera þess sjáanleg merki að honum líði illa er ekki beinlínis hægt að sjá hvort hann finnur til líkamlega. Það liggur því í augum uppi að frásögnin er mikilvægasta leiðin til að auka skilning annarra á eigin sárs- auka.13 Elaine Scarry segir í bók sinni The Body in Pain að frásagnir af sárs- auka orki missterkt á fólk. Ef um sársauka annarra sé að ræða sé algengt að menn leiði hugann að honum um stund en síðan ekki meir. Hún bendir á að þrátt fyrir að fólk leggi sig fram um að skilja þjáningu annarra, takist það aldrei til fulls; því sé hins vegar tamt að efast um sannleiksgildi sárs- aukafrásagna.14 Einnig virðist skipta máli hver segir frá. Lýsingar Málfríðar benda til dæmis til þess að samfélagsleg staða hennar hafi valdið því að ekki var hlustað á hana þegar hún sagði frá veikindum sínum og sársauka. Í kaflanum „Hrakfallasaga mín“ má til að mynda lesa um afstöðu íslenskra lækna gagnvart Málfríði. Þá virðist hafa skort þekkingu til að meðhöndla mein hennar og í krafti yfirburða samfélagsstöðu gátu þeir bægt henni frá sér eins og eftirfarandi dæmi vitna um: öxlin, langpínd og sár, hafðist illa við um sumarið, og fór ég með hana til læknis míns. Það skyldi ég aldrei gert hafa. Vel getur verið, að margir læknar skilji vel líkamann og mein hans, en þessi skildi ekki öxl mína og mein hennar. (Samt held ég hann vera prýði stéttar sinnar). Hann sendi mig til annars læknis, sá var doktor medicinae og hinn hálærðasti, sérfróður í þeim veikindum sem raunar ömuðu mér, og sendi hann mig (hálfvegis) til annars, sem vera kynni enn hálærðari og einnig doktor í sinni sömu sérfræði. Báru nú þessir þrír (eða tveir) spekingar saman ráð sín, og urðu þeir ásáttir um að mig skyldi nudda og gefa mér heita geisla á öxlina sem farin var að byrja að stirðna. [...] Ekki græddist meinsemd mín, enda ekki von, heldur glæddist hún, en hitt sem ekki vildi glæðast, það var skilningurinn hjá nudd- lækninum mínum, blessuðum karlinum, heldur sat hann með höf- uðið gríðarbreitt á alla kanta, saklaus af skilningi.15 13 Sjá David B. Morris, „Narrative, ethics, and pain“, bls. 65. 14 Sjá Elaine Scarry, The Body in Pain. The making and unmaking of the world, New York: Oxford University Press, 1987, bls. 3–7. Þess má geta að í bókinni Um sársauka annarra ræðir Susan Sontag á svipaðan hátt um áhrif fréttaljósmynda af stríðshörmungum á fólk. Hún er þeirrar skoðunar að menn séu almennt fremur ónæmir fyrir sársauka annarra. Susan Sontag, Um sársauka annarra, þýð. Uggi Jónsson, Reykjavík: Hið íslenska bókmenntafélag, 2006. 15 Málfríður Einarsdóttir, Úr sálarkirnunni, bls. 41. AF ALLRi PÍSL OG KVALRæði . . .
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.