Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2016, Blaðsíða 158

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2016, Blaðsíða 158
157 getur nægt til þess að gagnrýnið sjónarhorn varpi nýju ljósi á viðfangs- efnið.22 Hvernig sköpum við og nýtum þessa gagnrýnu fjarlægð svo að rann- sóknin verði eins hlutlæg og mögulegt er? Eitt af því sem hefur reynst vel er að innleiða þá fjölbreytni sem hefur vantað í rannsóknarsamfélög. Jákvæð mismunun (e. affirmative action) getur veitt þessum samfélögum vísindalegan og pólitískan ávinning rétt eins og þeim einstaklingum sem hafa nýlega gengið til liðs við þau. Auðvitað koma ekki allar gerðir „fjöl- breytni“ að haldi við þetta verkefni. Við þurfum ekki að bjóða þeim sem trúa á yfirburði hvíta kynstofnsins eða karla eða nýnasistum inn í rann- sóknarsamfélög til að stuðla að meiri þekkingarsköpun. Sjónarhorn þeirra geta í sjálfu sér verið verðugt rannsóknarefni en við þekkjum nú þegar allt of vel þær hugmyndir og þá aðferðafræði sem þeir beita og þær rann- sóknarniðurstöður sem sjónarhorn þeirra leiða yfirleitt til. Reyndar eru ráðandi rannsóknaviðmið of oft svo gegnsýrð af hugmyndum þeirra að sterka hlutlægni þarf til að bera kennsl á þær. Það eru miklu fremur sjón- arhorn hópa sem búa við efnahagslega, pólitíska og félagslega kúgun sem geta fært rannsóknum dýrmæta og nýja innsýn. Sterk hlutlægni lítur þess vegna á það sem vandamál að fjölbreytileiki sé gagnrýnislaust einskorð- aður við mannslíkama – eða fjölmenningu – innan vísindasamfélaga. Þetta er útbreidd afstaða meðal frjálslyndra hópa en þeir sjá ekki vísindalegt og pólitískt gildi þess að hugsa út frá lífi undirokaðra hópa. Fjölbreytileiki einn og sér gefur ekki fræðilegar forsendur til að greina mikilvægi þeirra „sjónarmiða sem vantar“.23 önnur leið sem farin hefur verið er að mynda óhefðbundin rannsókna- samfélög. Hreyfingar sem berjast fyrir félagslegu réttlæti hafa valið þessa leið. Þessar tvær leiðir hafa oft sameinast innan bandarískra fræðastofnana. Sjónarhorn fátækra, „minnihlutahópa“ af tilteknum kynþætti eða þjóð- erni, fólks af annarri menningu, kvenna, kynbundinna minnihlutahópa og fatlaðra eru ef til vill útbreiddustu sjónarhornin sem beitt hefur verið 22 Athugið að Kuhn benti á að rannsakendur sem eru vel þjálfaðir í einu vísindafagi hafa oft nytsamlegt sjónarhorn á aðrar greinar. Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions. 23 Það er þó vanalega hvorki nauðsynlegt né fýsilegt að banna slíkar rannsóknir. Gagnlegri er opin lýðræðisleg umræða á breiðum grunni um það hvers konar rannsóknir þjóna best markmiðum lýðræðislegra fjölmenningarsamfélaga, sem er eitt af meginþemum þessarar rannsóknar. Einnig ber að hafa í huga að takmörk þess hvað telst eftirsóknarverð fjölbreytni fjarlægir umfjöllun þessarar bókar frá yfirlýsingum um „fjölbreytni eina og sér“. STERKARi HLUTLæGNi FYRiR GRASRÓTARVÍSiNDi
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.