Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.2009, Blaðsíða 26

Tímarit Máls og menningar - 01.09.2009, Blaðsíða 26
26 TMM 2009 · 3 B ó k m e n n t a h á t í ð Um allt þetta hefur Tariq Ali skrifað en ekki síst um hnignun hugsjónanna til að mæta þessu ástandi. Við vorum fljót að afgreiða hrun kommúnismans í byrjun tíunda áratugarins en hnignun jafnaðarstefnunnar og stjórnmálaflokka hennar sigldi framhjá okkur einsog bátur á lygnum sjó. Allt í einu kemur hinn nútímalegi Blairismi fram á sjónarsviðið og gerir allar röksemdir markaðs- þjóðfélagsins að sínum. Verkalýðsfélögin hverfa sem baráttutæki og munurinn á stjórnmálaflokkum verður nánast enginn. Ef við heimfærum þetta upp á Ísland þá hafa allir stjórnmálaflokkarnir í grundvallaratriðum fylgt sömu stefnunni og það er sú stefna sem komið hefur okkur á þann kalda klaka þar sem við stöndum nú. Vinstrimenn sem gagnrýndu þetta mynstur voru bara afgreiddir sem gamaldags. Þarna kemur Tariq Ali sterkur inn. Hann spyr ein- faldlega: Hvað er svona gamaldags við það að vera gamaldags? Stundum var hann kallaður risaeðla, ekki síst af þeim vinstrimönnum sem gengu Blairism- anum á hönd, en hver veit nema að nú sé tími risaeðlanna runninn upp og þær komnar aftur í tísku? Kannski tóku þær bara sannleikann með sér í einhvers konar undirheimaafplánun. Svipað og allt snýr aftur til upprunans en þá jafn- an í öðru samhengi. Tariq Ali er maður sem fylgt hefur sannfæringu sinni þvert á alla tísku. Hann hefur ekki látið glepjast af neinum fagurgala eða þægilegum sjónarmiðum, líktog dæmi eru um með gamla félaga hans úr bar- áttuhreyfingunni. Spurningin er þessi: Af hverju má ekki nota orðið sósíalismi? Á að hafna jöfnuðinum af því að hann er ekki nútímalegur? En hvað er þá svona nútíma- legt við ójöfnuð? Samkvæmt nýlegum skoðanakönnunum í Bandaríkjunum lætur orðið sósíalismi ekki jafn neikvætt í eyrum ungra Bandaríkjamanna og það gerði áður. Þurftum við ekki einmitt á samhjálp að halda þegar hrópað var á samkeppni? Hvernig gat maður einsog Tony Blair náð undirtökum í breska Verkamannflokknum? Hann reyndi á sínum tíma fyrir sér í rokkinu og stofn- aði hljómsveit sem hét Ugly Rumours sem segja má að sé viðeigandi heiti því sjálfur varð hann einhver versta frétt síðari ára, algjörlega blindur í fylgispekt sinni við Bandaríkin og Bushstjórnina sem var og hét. En hvar var andstaðan? Sitjum við ekki uppi með gráðugustu leifarnar af kapítalismanum einmitt vegna þess hvað hún var vanmáttug? Allar þessar spurningar brenna á vörum okkar og Tariq Ali, sem verður gestur bókmenntahátíðarinnar í Reykjavík í september, er rétti maðurinn til að svara þeim. 2 Það er hægt að gera grein fyrir Tariq Ali og höfundarverki hans á marga vegu. Bæði kemur hann víða við í verkum sínum og þau eru af ólíkum toga. Samt gengur einhver rauður þráður í gegnum þau öll og hann mætti orða einhvern veginn svona: Látum ekki hina einföldu heimsmynd, sem stjórnast af hags- munum valdhafanna í heiminum, glepja okkur sýn. Tariq Ali skrifar bæði skáldverk, pólitísk barátturit og sagnfræðirit, en þau eru líka skáldleg og skáld- skapur kemur mikið við sögu í pólitískum skrifum hans. Til að mynda notar TMM_3_2009.indd 26 8/21/09 12:53:43 PM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.