Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.2009, Blaðsíða 60

Tímarit Máls og menningar - 01.09.2009, Blaðsíða 60
60 TMM 2009 · 3 B ó k m e n n t a h á t í ð þó miklu fleiri (greinarhöfundur þar með talinn) sem telja að Sedaris búi yfir snilligáfu sem njóti sín best í nákvæmlega því formi sem hann hefur gert að sínu. Ýmsir geta skrifað skáldsögu en enginn nema David Sedaris getur skrifað When You Are Engulfed In Flames. Þessi nýjasta bók sver sig í ætt við hinar fyrri þótt Sedaris einbeiti sér meira að lífi sínu í dag í stað þess að líta um öxl eins og oft áður. Hér flýgur hann milli bókakynninga, ferðast með Hugh, heldur köngulær sem gæludýr og í bókarlok gerist svo hið óhugsandi – stórreykingamaðurinn David Sedaris hættir að reykja. Fyrir lesendur Naked eru þetta miklar fréttir en þar segir frá æsku hans og óviðráðanlegri, þráhyggjukenndri hegðun. Hinn ungi Sedaris sleikti ljós- rofa, ýldi og barði höfðinu ítrekað í veggi (allt hegðun sem óhjákvæmilega kom niður á félagslífi hans) alveg þar til hann fékk í hendur fyrsta pakkann – en þá fjaraði þessi áráttuhegðun út eða færðist yfir á sígarettur. Reykleysið snerist því um annað og meira en taka upp heilbrigðari lífsstíl – það var hreinlega spurning hvort hann ætti afturkvæmt í samfélag manna þegar sígarettunni sleppti. Í viðtali í The Hartford Advocate segist Sedaris kvíða því að lesendum muni ekki hugnast að lesa um nýlegar hrakfarir hans – það sé erfitt að hafa samúð með manni sem vælir yfir því að geta ekki reykt á fjögurra stjörnu hóteli eða lendir í veseni meðan hann flýgur á 1. farrými.1 Þetta virðist þó ekki hafa komið niður á sölutölum When You are Engulfed in Flames enda er Sedaris alltaf jafn skemmtilegur hvort sem hann mælir göturnar í Raleigh eða dáist að ávaxtakörfunum á Hilton hótelinu í New York. Sögur Sedaris eru oft lyginni líkastar en svo skemmtilegar og vel skrifaðar að fáir hafa séð ástæðu til að fetta fingur út í nákvæmt sannleiksgildi þeirra. En árið 2007 fór Alex Heard, ritstjóri Outside Magazine, þó á stúfana til að sann- reyna nokkrar fullyrðingar úr sögunum. Niðurstöðurnar birtust svo í mars- hefti tímaritsins The New Republic en þar sakaði Heard Sedaris um að lýsa atburðum sem aldrei hefðu átt sér stað. Tímaritinu bárust þá fjölmörg bréf þar sem lesendur Sedaris sögðu á móti að enginn efaðist um að hann tæki sér stundum skáldaleyfi – slíkt væri fullkomlega eðlilegt og drægi engan veginn úr gildi verka hans.2 Sjálfur lét Sedaris sér fátt um finnast og benti á að það teldist varla til tíðinda að húmoristi notaði ýkjur til að vekja hlátur. Óhætt er að segja að Sedaris sé beittur í athugasemdum sínum og lýsingum á manneskjum og mannlegu eðli. Hann hefur lag á að fara frá dýpstu örvænt- ingu yfir í hrossahlátur og aftur til baka, nánast í sömu setningu. Lýsingarnar ná iðulega hæstum hæðum þegar hann fjallar um fjölskyldu sína – ekki er gott að átta sig á því hvort hann færi hressilega í stílinn eða hvort þau séu smáskrít- in – nema hvort tveggja sé. Það má kalla það kaldhæðnislegt en sú staðreynd að hann notar fjölskyldu sína sem efnivið varð honum svo aftur yrkisefni í sögu. Það var „Repeat after Me“ sem birtist í Dress Your Family In Corduroy and Denim og er jafnframt uppáhaldssaga Sedaris sjálfs. Sagan er sprottin af því að árið 2001 seldi Sedaris leikstjóranum Wayne Wang kvikmyndaréttinn á Me Talk Pretty One Day. Kvikmyndin var vel á veg komin þegar samtal við TMM_3_2009.indd 60 8/21/09 11:45:32 AM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.