Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.2009, Blaðsíða 37

Tímarit Máls og menningar - 01.09.2009, Blaðsíða 37
TMM 2009 · 3 37 G i n t a r a s G r a j a u s k a s gefin út í Þýskalandi, Svíþjóð, Póllandi, Bretlandi, á Ítalíu og Íslandi. Í fyrstu ljóðabók sinni, Húðflúri (Tatuiruote) 1993, tók skáldið nokkurt mið af ríkjandi fagur- fræði en gerði jafnframt ákveðnar tilraunir til að brjótast undan hefðinni og öðlast sjálfstæði. Eins- og áður sagði voru nýir tímar og krafan um breyt- ingar lá í loftinu. Gamla tungutakið hafði á vissan hátt glatað merkingu sinni, svo bæði eldri skáld og nýliðar urðu að leita nýrra leiða til að tjá sig. Með öruggum tökum náði Gintaras Grajauskas að hasla sér völl meðal efnilegra höfunda. Það liðu fimm ár frá því að fyrstu ljóð hans birtust í tímaritum og þar til Húðflúr kom út, en sama ár sendi hann frá líka sér bók með blönduðu efni, ljóðum, leiktext- um og smáprósum, sem nefndist Fuglafræði (Ornitologija). Þeirri útgáfu ýtir Gintaras hins vegar gjarna til hliðar þegar verk hans í heild eru til umfjöllunar. Með festu og frumleika tókst honum smám saman að þróa sinn sérstæða stíl svo ekki leið á löngu áður en hægt var að tala um hann sem skrásetjara daglegs lífs í Litháen og skáld sem batt ekki bagga sína sömu hnútum og aðrir höfund- ar. Önnur ljóðabók Gintaras, Orlof einsetumanns (Astiskyrélio atostogos) 1995, var unnin í samstarfi við myndlistarmanninn Audrius Jankauskas og var jafn- ræði með ljóðum og myndum. Bókin fékk þá umsögn að höfundurinn væri samkvæmur sjálfum sér en hugmyndaríkur lesandi gæti þó lesið hana sem einskonar myndasögu. Það er síðan í þriðju ljóðabókinni, Ljóðaskrá (Katalo- gas) 1997, sem Gintaras Grajauskas kemur fram með þroskaða og sterka rödd, hefur með öðrum orðum fundið þann tón sem hefur einkennt ljóð hans allar götur síðan. Beinflautan (Kauline dudele) frá 1999 færði honum opinbera við- urkenningu og fleiri en ein mikilvæg verðlaun. Árið 2004 kom út Saga nýjustu tíma: Kennslubók fyrir byrjendur (Naujausių laikų istorija: vadovélis praded- antiesiems), en í henni daðrar skáldið við lágkúrulegan hversdagsleika og það sem kalla mætti ómerkilega list eða listlíki og ögrar enn frekar litháskri bók- menntahefð. Nýjust er svo bókin Ljóð af eigin skinni (Eilėraščiai savo kailiu), sem kom út haustið 2008, og kallast titillinn skemmtilega á við frumraunina. Hvers konar skáld er þá Gintaras Grajauskas? Skáld niðurrifs, afbyggingar og umbreytinga, hefur verið sagt um stíl hans. Aðrir hafa talað um að honum hafi tekist að nýta bogarumhverfi sem slíkt í ljóðum sínum en jafnframt að skilja einstaklinginn frá fjöldanum. Oft og tíðum er borgin auðkennd sem hafnarborg og líkist jafnframt kóngulóarvef þar sem hver og einn situr í miðju. Auðvelt er að koma auga á tengsl við sígilda ljóðlist, en um leið teygja ljóðin anga sína í átt að jazztónlist og þeim textum sem henni tilheyra. Þótt höfund- urinn geri yfirleitt skýran greinarmun á bókmenntatexta og söngljóðum fer ekki hjá því að verulegra áhrifa gæti í báðar áttir. Þannig er óhætt að taka undir þá skemmtilegu kenningu að Gintaras nýti sér eðli blásturshljóðfæra og slag- TMM_3_2009.indd 37 8/21/09 11:45:29 AM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.