Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2009, Blaðsíða 19

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2009, Blaðsíða 19
S t a ð l e y s a n Í s l a n d o g m ý t a n u m o k k u r s j á l f TMM 2009 · 4 19 bankastarfsemi, skyndilega á íslenskum bönkum að halda sem millilið milli sparifjáreigenda sinna og lántakenda – til að ákveða hver fengi fjármagn og hver ekki? Og ef Íslendingar hafa svona ótrúlega náttúrulega hæfileika í fjár- málastarfsemi, hvers vegna földu þeir það svona vel í 1100 ár? Og síðast en ekki síst, í landi þar sem allir þekkja alla gæti maður haldið, að þegar Stefán Álfsson gekk inn í Landsbankann hefðu 10 manns sagt: Stefán, þú ert sjómaður! En þeir gerðu það ekki.22 Á góðærisárunum urðu menn fjármálasérfræðingar á Íslandi án þess að gerðar væru kröfur um sérstaka menntun á sviðinu. Meira að segja þeir sem keyptu bankana höfðu enga reynslu af bankarekstri.23 Tóku menn hugsanlega svo vanhugsaðar ákvarðanir í nafni andlegrar jafnaðarstefnu? Getur verið að efnahagshrunið á Íslandi megi rekja til þess að hér búi alltof margir óbarðir biskupar, höfðingjadjarfir húskarl- ar sem töldu að þeir ættu sér hvergi í heiminum jafnoka? Viðtal Örnu Schram við „Spútnik Íslands“, athafnamanninn Hannes Smárason, sem birtist í Króníkunni í febrúar 2007, gefur tilefni til slíkrar túlkunar, en þar rekur Hannes árangur útrásarinnar til „víkingaeðlisins“ og reynslu- leysis ungu kynslóðarinnar: Ég held líka að við höfum aldrei áttað okkur á því hvað við erum í raun og veru lítil. Við erum barnaleg að því leyti. Það hefði engum dottið í hug að gera þessa hluti, sem við erum að gera, nema fólki sem veit engan veginn hvað það er að fara út í.24 „For fools rush in where angels fear to tread“ orti enska skáldið Alex- ander Pope í ljóðinu „An Essay on Criticism“.25 Hannesi Smárasyni til varnar má ætla að hann hafi lagt aðra merkingu í yfirlýsingu sína en þá sem nú blasir við í ljósi nýrra staðreynda. Rétt eins og svo margir spek- ingar útrásaráranna er Hannes fórnarlamb þeirrar íróníu sem belgíski bókmenntafræðingurinn Paul de Man kenndi við „mælskufræði for- gengileikans“. Þá leiðir tíminn í ljós óþægilega merkingarauka sem greina má í sakleysislegum fullyrðingum, viðbótarmerkingu sem áður var mælendum og flestum áheyrendum hulin en blasir nú við og þurrk- ar nánast út upphaflegu merkinguna.26 Í slíku ljósi verður Walbrook-ræða Ólafs Ragnars Grímssonar nú aðeins skilin sem grátbrosleg gamansaga í þrettán liðum. Einn af les- endum vefsíðu Egils Helgasonar hittir naglann á höfuðið þegar hann segir ræðu Ólafs nákvæma greiningu á því sem fór úrskeiðis í íslensku efnahagslífi, þvert á það sem forsetinn ætlaði sér: „ÓRG reyndist mjög sannspár í ræðu sinni árið 2005. Allir ofangreindir liðir eru í raun skýr- ing á hruninu.“27 Firringarplagg Viðskiptaráðs Íslands frá 2006 er texti TMM_4_2009.indd 19 11/4/09 5:44:35 PM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.