Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.2011, Blaðsíða 79

Tímarit Máls og menningar - 01.05.2011, Blaðsíða 79
F r á s a g n a r l i s t o g f j ö l m e n n i n g a r l e g u r s k i l n i n g u r TMM 2011 · 2 79 stafar af því að rás atburðanna, sem eiga að hafa gerst á ákveðnum tíma, myndar einnig varanlega formgerð. Hún vísar í senn til fortíðar, nútíðar og framtíðar.“8 Í stuttu máli staðhæfir Lévi­Strauss að mýtemin séu sameiginlegir frumþættir innan goðsagna alls staðar í heiminum. Þessir þættir eru óbreytanlegir vegna þess að formgerðir goðfræðilegra sagna eru hluti af hugarstarfi mannsins. Rithöfundurinn var maður án goðsagna, Perúmaður af spænskum uppruna sem leitaði að rótunum í Evrópu en fann loks samsvörun í goðsögnum frumbyggjanna sem voru innan hans þjóðarrýmis. Rithöf­ undurinn hafði reynt vel og lengi að ná takmarki sínu í heimalandinu, jafnvel augliti til auglitis við ættbálkana, en ekki haft erindi sem erfiði. Af hverju ekki? Hann gaf engan gaum að því sem Mascarita hafði reynt að segja. Ef hann hefði fylgt honum eftir, sínum besta vini, hefði hann náð takmarkinu, vegna þess að – líkt og Casanova segir – „innri lögun hvers þjóðarrýmis endurspeglar af nákvæmni formgerð hins alþjóðlega heimsbókmenntarýmis“.9 Með því að grafa upp rætur eigin þjóðar, þ.e. sögur og goðsögur frum­ byggja og aðrar þjóðsögur, sem eru í fornu sambandi við umhverfið, varð Rithöfundurinn nánari eigin sjálfsvitund, skilgreindi þjóðerni sitt betur, og á þann hátt afbyggði hann það á sama tíma til að komast að niðurstöðu um alþjóðleika og fjölmenningarlegan skilning. Hann fann tengslin milli allra menninga; almennan grundvöll hugsunarháttar, altækra gilda og skilnings og vangaveltna um manninn í veröldinni. Líkt og áður hefur verið rætt finnast þessir grunnþættir í goðsögum, fyrirrennara skáldskapar. Hlutarnir í The Storyteller eftir Llosa, þar sem Rithöfundurinn ræðir um líf sitt og reynslu, eru oft hlaðnir vísunum í hámenningu. Það skapar dýnamík við hina frumstæðu og goðsagnakenndu hluta; akademísk þekking andspænis frumstæðri visku. Smám saman sjáum við þessa mismunandi hluta sjálfsvitundar Rithöfundarins samlagast – eða með öðrum orðum, hann veitir frumstæðri frásagnarlist viðurkenningu og virðingu og sér þá hringrás frásagnar innan allra menninga, og tengir það við sína eldri þekkingu. Goðsagnakenndir hlutar The Storyteller eru frásagnir og lýsingar á sögum Machiguenga­fólksins, og þar er aðalpersónan sögumaðurinn Tasurinchi. Þetta er nokkurs konar þroskasaga, full af dýramyndmáli og mismunandi lögum merkingar. Sögunni er skeytt milli sögu og minninga Rithöfundarins um hann sjálfan og Mascarita. Í fyrstu vita lesendur ekki hver segir söguna af Tasurinchi. En þegar komið er áleiðis inn í bókina verður ljóst að sú saga gæti hafa verið sögð af báðum sögu­
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.