Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.2001, Blaðsíða 39

Andvari - 01.01.2001, Blaðsíða 39
andvari ÚTLENDINGAR Á ÍSLANDI Á MIÐÖLDUM 37 rnenn tvo“.7 Engin frekari deili eru sögð á þeim þar og eflaust lítið um þá ^itað. Höfundur Brennu-Njáls sögu birtir þess í stað aðra staðalmynd af útlendingum. Austmennimir Þórir og Þorgrímur búa hjá Agli bónda. Eru þeir sagðir "Vinsælir og auðgir. Þeir voru vígir vel og fræknir um allt“. Þórir leggur hug a dóttur bónda, Guðrúnu náttsól, sem „var kvenna kurteisust“.s Vegna sam- bands síns við stúlkuna er hann hvattur til að fylgja Agli í aðförina að Gunn- ari hjá Knafahólum. Er hann tregur til að beita sér í átökunum en þegar hús- bóndi hans fellur er hann eggjaður fram á vígvöllinn og vinnur það óhappa- verk að drepa Hjört, bróður Gunnars.9 Síðan lætur Austmaðurinn lífið, í átök- Uiyi sem koma honum lítið við. Þorgrímur landi hans var ekki þar hjá og hafði Þórir hvatt hann til að fara utan ef hann sjálfur kæmi ekki lífs úr bardaganum. En þegar hann hyggst halda heim heitir ekkja Egils bónda honum öllu fé sínu °g hinni kurteisu dóttur í kaupbæti ef hann vilji vera áfram á íslandi. Þor- grímur tekur svo þátt í aðför að Gunnari á Hlíðarenda en hittir einungis fyrir atgeir hans og verður það hans hinsta för.10 Þetta eru miklar örlagasögur og áhugaverðar í sjálfum sér, en þær eru emnig heimildir um þjóðfélag ritunartímans. Öm kaupmaður og Austmenn- irnir Þórir og Þorgrímur eru ekki menn af holdi og blóði, heldur, eins og fram hefur komið, staðalmanngerðir. Þeir eru dæmi um tvenns konar menn sem höfðu stöðu „hins ókunna“ í íslensku samfélagi. II. „Hinn ókunni“ Eugtakið „hinn ókunni“ er úr smiðju félagsfræðingsins kunna, Georgs bimmels." Fræðimenn sem hafa unnið með kenningar Simmels hafa kannað stöðu tvenns konar samfélagshópa sem eru ókunnir. Annars vegar er rætt um gesti (sojoumers) sem dveljast í samfélagi um tíma en blandast því ekki. Á inn bóginn eru á ferðinni innflytjendur sem eru að reyna að falla inn í sam- elagið.12 Annars vegar er Öm kaupmaður og hins vegar þeir Þórir og Þor- grimur. Svona einfalt er þetta þó ekki. Öm er ekki dæmigerður gestur. Þá væri ann hluti af kaupmannanýlendu af því tagi sem tíðkaðist annars staðar.13 asmi um slíka nýlendu væri vömhúsakerfið (fundaco) við Miðjarðarhaf eða yggð Þjóðverja í Björgvin, sem voru í sérhverfi á Bryggjunni, einangraðir ra heimamönnum. Árið 1309 lýsti Ámi biskup í Björgvin þýska vetursetu- ntenn í bann, þar sem þeir vildu ekki greiða tíund. Einn þeirra, Vemikur Ur>gmeister, segir þá að „hann og bræður hans höfðu verið betur en þrjátigi Vetra f Bergvin og sagði hann sig né þá aldrei enn nokkura tíund gört hafa“.14
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.