Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1970, Blaðsíða 71

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1970, Blaðsíða 71
Georg Lukács og hnignun raunsœisins það væri „formalistísk villa“ að telja Brecht módernista vegna kenninga hans um fremundina (Verfremdung), en það var einmitt það sem Lukács gerði áður fyrr og segja má að hafi verið óraunsætt ofstæki. En Lukács hefur samt enganveginn viðurkennt Brecht sem mikið leikritaskáld, hvaðþá hann telji að nútímahöfundur hafi jafnmikið til hans að sækja og klassískra höfunda sem Lukács telur raunsærri. Það er aðallega meðvitað andóf Brechts gegn skírslunni (kaþarsis) og ótýpísk persónusköpun hans sem Lukács hengir sig í. Hér ætti Lukács að reka sig á. Skáldskapur Brechts fungerar í raun ekki verr en margt það sem Lukács telur stórkostlega raunsætt. Og það er ekki verst fyrir Brecht að skáldskapur hans skuli ekki uppfylla raunsæis- skilyrði Lukácsar, heldur er það verst fyrir þann síðarnefnda að raunsæis- hugtak hans skuli ekki ná fullkomlega yfir skáldskap Brechts. Það er ekki sérlega marxistískt að halda dauðahaldi í hugmynd sem stangast á við „hlut- tækan sannleik“. Brecht gerði líka á sínum tíma athugasemdir við skoðanir Lukácsar og var þá stundum bæði háðskur og beiskur (en það er haft fyrir satt að betri vinir hafi verið til en þessir tveir, fremsti bókmenntakönnuður- inn og bezta skáldið sem sósíalísk hreyfing hefur eignazt). Brecht segir m. a.: „Raunsæið er ekki spurning um form. Það er ekki hægt að benda á form hjá einum einstökum raunsæishöfundi (eða ákveðnum fjölda slíkra) og kalla það raunsæisformið. Það er óraunsætt. Ef við gerum það, komumst við að þeirri niðurstöðu, að annaðhvort Swift og Aristófanes eða Balzac og Tolstoj hafi verið raunsæishöfundar. Og ef það er form hjá látnum höfundi sem við bendum á, þá komumst við að þeirri niðurstöðu að enginn lifandi höfundur sé raunsær.“ Og ekki þykir mér ósennilegt að Brecht hafi haft Lukács í huga þegar hann segir: „Formalisti er sá sem rígheldur sér í form, gömul eða ný. Sá sem rígheldur sér í form er formalisti, hvort sem hann semur skáldskap eða gagnrýnir hann.“ Þó Lukácsi finnist leikrit Brechts vanta skírsluáhrif tekur hann harla lítið tillit til þessa estetíska frumþáttar í verkum sem segja má að hyggi listræna tilveru sína á honum að miklu leyti. Þetta kemur ekki sízt fram þegar hann ræðir nútímabókmenntir. Viðurkenning hans á mikilvægi skírslunnar víkur fyrir skilyrðislausri kröfu hans um raunsæja endurspeglun veruleikans. Firr- ingartilfinningar ýmsar, einsog angist, vanmáttar- og einmanakennd o. fl., eru óneitanlega orðnar drjúgur þáttur í sálarlífi vesturlandabúans. Lukács er sér meðvitandi um að skáldskapur sem reynir að sniðganga þær getur aldrei verið raunsær. En hann heldur fast við að þær verði að endurspegla á þann hátt sem hann kallar raunsæjan, jafnvel þó engum raunsæishöfundi 261
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.