Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1970, Blaðsíða 38

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1970, Blaðsíða 38
Tímarit Máls og menningar leg. Um leið hefur þessi sundurgreining og afmörkun vinnutímans, ásamt nið- urbútun heildarverksins, sundrandi áhrif á mannshugann og getu hans til að skynja og skilja hlutveruleikann sem heild. En það er ekki aðeins við vöruframleiðslu sem maðurinn verður á vegi gernýtingarinnar og afleiðinga hennar. Opinberar stofnanir draga dám af framleiðslukerfi kapítalismans. Starfshættir í skrifstofubákninu eru keimlíkir starfsháttum í verksmiðju í einkaeign. Skrifstofustúlka sem vélritar það sem hún skilur ekki og sér engan tilgang með er á sama báti og maðurinn með skrúfuna. Verkaskiptingin er jafntakmarkalaus og sérhæfingin einnig. Þrátt fyrir þessa samsvörun stendur skriffinnurinn, einkum sá sem hefur völd og áhrif, enn verr að vígi en t. d. smiðurinn í húsgagnaverksmiðjunni. Þó hann selji vinnuafl sitt á sama hátt og smiðurinn, þá finnst honum ekki að hann sé arðrændur, einsog smiðurinn er rændur gildisaukanum, að hagsmunir hans og stoínunarinnar séu ólíkir og jafnvel andstæðir. Hann hefur þvert á móti tilhneigingu til að bera hag stofnunarinnar fyrir brjósti, þó svo hann hafi enga innsýn í heildarstarfsemi hennar. Hann hefur „ábyrgðartilfinningu“ og „starfsheiður“ sem smiðurinn fær aldrei; hann er nákvæmur og samvizku- samur embættismaður. Hann selur ekki bara vinnuafl sitt sem vöru, heldur líka „sálu“ sína. Hann er kerfinu undirgefinn jafnt á nótt sem degi. Og kerfið er í huga hans fyrst og fremst kerfi afstæðna milli hluta. Áhrif hlutgerving- arinnar á vitund mannsins minnka þessvegna ekki eftir því sem ofar kemur í stöðustiga þjóðfélagsins. Einn höfuðþáttur hlutgervingarinnar er enn ótalinn. Vöruformið gerir ekki aðeins það óhlutkennda hlutkennt í hugum manna heldur leynir það líka raunverulegu eðli (Charakter) hlutanna. í augum útgerðarmannsins er bát- urinn fyrst og fremst tæki til að hagnast á. En báturinn er sem hlutur engan- veginn eðlisbundinn hagnaðinum. Hann glatar ekki eiginleikum sínum, t. d. þeim að geta flotið, þó hann hætti að skila hagnaði af því sjómennirnir hafa farið í verkfall. í augum sjómannsins er báturinn fyrst og fremst vinnustaður þar sem hann selur vinnuafl sitt. En báturinn er enganveginn eðlisbundinn sölu vinnuaflsins. Hann glatar ekki eiginleikum sínum þó sjómaðurinn flytj- ist í land. Og svo tekið sé klassískt dæmi: Hvert er eðli peninganna? Hvert er t. d. eðli fjár á vöxtum? Er það raunverulegt eðli þess sjálfs að gefa af sér meira fé? Vaxa peningar á peningum eins og krækiber á lyngi? Því útbreiddara sem vöruformið verður, því meir afskræmist eðli allra hluta. Maðurinn fjarlægist ekki bara sjálfan sig þegar hann gegnsýrist af sinni eigin hlutgerðu veröld, verður hlutur meðal hluta, heldur fjarlægist 228
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.